经文摘要
太 27:57-66(和合本):
57 到了晚上,有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的,他也是耶稣的门徒。58 这人去见彼拉多,求耶稣的身体;彼拉多就吩咐给他。59 约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,60 安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。61 有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里,对着坟墓坐着。62 次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:63 大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说:三日后我要复活。64 因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,恐怕他的门徒来,把他偷了去,就告诉百姓说:他从死里复活了。这样,那后来的迷惑比先前的更利害了!65 彼拉多说:你们有看守的兵,去罢!尽你们所能的把守妥当。66 他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。

读经领受
宇宙的形成有许多理论。有所谓“大爆炸”,有所谓“进化论”。。。但是无论是什么理论都无法解决那从无变有的开始。只有借这神的口,经过圣经才能真正知道这一切的开始。是永远完全ㄧ直掌权的独一真神的杰作(Sovereignty )(西1:15-16)。不但创造,祂也一直以祂话语的命令支撑所有受造之物(来1:3)。历世历代ㄧ直到永恒所发生的每一件事都在人无法阻挡的情况下完成神的心意,这是神的看顾与无人能阻挡的天意(providence)。主耶稣基督的埋葬与复活也不例外。在主耶稣埋葬的过程中完全彰显无遗。整个过程成就了先知以赛亚对弥赛亚的预告说“人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬”(赛53:9)。主耶稣也同样以约拿的经历来预告他的埋葬与复活,他说“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头”(太12:40)。公会中的约瑟与尼哥底母的决定,在神的天意中成就了神的计划(约 19:38-39)。在逾越节结束以前埋葬的主耶稣。而马利亚也在这整个过成中成为主耶稣的见证人。她们ㄧ直没有离开现场(61),抹大拉的马利亚是第一个看见在第三天复活后的主耶稣。她可以说是当时真正相信主耶稣不断重复第三天复活的人(可 8:31,9:9,10:33-34。。。)。祭司长和法利赛人听懂主耶稣第三天复活的宣告,于是要求彼拉多派兵看守坟墓,并加上封条。这个要求使主耶稣复活的事实更加无法否认。如果没有严谨的兵丁与封条,必定有人认为是被偷走。这也是祭司长和法利赛人买通兵丁,要他们说的谎言(太28:12-14)。祭司长和法利赛人邪恶的企图却成就了神要人们相信主耶稣从死里复活的事实。神的看顾/天意(providence)在主耶稣的埋葬过程中显露无疑。三一真神要人们相信主耶稣已经为所有的人的罪付上死的代价(罗3:23,6:23)。他是人类与神之间的挽回祭(罗3:25)。他是人类与神合好的唯一道路(约14:6)。使徒保罗说“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救”(罗10:9-10)。我们是否把这好消息告诉别人呢?


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