经文摘录
犹 1:8-11(和合本):
8 这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你罢！10 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
读经领受
在教养小孩的过程中，父母要小孩知道做错事是必须承担后果，这重要的过程使孩子因为惧怕而学到正确的选择。“杀鸡儆猴”也是另外一种避免犯同样错误的方式。整本圣经从头到末了都在传递这信息，除此之外，借着历史，三一真神让人类知道，祂的应许绝不落空，必定应验。尤其在旧约中，所有在人看来不可能是事都应验了神的应许。以色列的建国，以色列国的灭亡，以色列国的复兴，列邦所受的惩罚，神的拯救都完全成就。主耶稣说“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:18）。使徒犹大也用今天这段经文传递“杀鸡儆猴”的警告。
1。天使长米迦勒打败撒旦阻挡他所要成就的事。（罗8:31，腓2:9-11，约壹4:4）。
2。假先知巴兰贪婪的心，想要说咒诅神的子民却无法开口，反到祝福神的子民，他财迷心窍，以吸引神子民犯罪的方式，使神的公义彰显，虽然以色列人受惩罚，巴兰必定死，受咒诅的后果是必然的（民22-25；彼后2:15）。贪婪的后果是不勘设想的（西3:5）。
3。可拉骄傲、不满、嫉妒的心使他挑战摩西与亚伦的地位，实际上，他在挑战神的地位。因此神处罚他，他的家人，以及所有跟随他的人，神以大地吞食了这悖逆神的叛党（民16）。
使徒犹大也用极其强烈的口吻来描述诅挡神，贪婪，悖逆的人为“没有灵性的畜类”。使徒保罗说他们是“犬类，作恶的，妄自行割的”（腓3:2）。效法他们的结局是不勘设想的。你得到这“杀鸡儆猴”的信息吗？你的生活反应出来吗？神会如何衡量你的生活呢？神的不可轻慢的。
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耶稣掌权
靠这耶稣得胜
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8 这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你罢！10 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
读经领受
在教养小孩的过程中，父母要小孩知道做错事是必须承担后果，这重要的过程使孩子因为惧怕而学到正确的选择。“杀鸡儆猴”也是另外一种避免犯同样错误的方式。整本圣经从头到末了都在传递这信息，除此之外，借着历史，三一真神让人类知道，祂的应许绝不落空，必定应验。尤其在旧约中，所有在人看来不可能是事都应验了神的应许。以色列的建国，以色列国的灭亡，以色列国的复兴，列邦所受的惩罚，神的拯救都完全成就。主耶稣说“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:18）。使徒犹大也用今天这段经文传递“杀鸡儆猴”的警告。
1。天使长米迦勒打败撒旦阻挡他所要成就的事。（罗8:31，腓2:9-11，约壹4:4）。
2。假先知巴兰贪婪的心，想要说咒诅神的子民却无法开口，反到祝福神的子民，他财迷心窍，以吸引神子民犯罪的方式，使神的公义彰显，虽然以色列人受惩罚，巴兰必定死，受咒诅的后果是必然的（民22-25；彼后2:15）。贪婪的后果是不勘设想的（西3:5）。
3。可拉骄傲、不满、嫉妒的心使他挑战摩西与亚伦的地位，实际上，他在挑战神的地位。因此神处罚他，他的家人，以及所有跟随他的人，神以大地吞食了这悖逆神的叛党（民16）。
使徒犹大也用极其强烈的口吻来描述诅挡神，贪婪，悖逆的人为“没有灵性的畜类”。使徒保罗说他们是“犬类，作恶的，妄自行割的”（腓3:2）。效法他们的结局是不勘设想的。你得到这“杀鸡儆猴”的信息吗？你的生活反应出来吗？神会如何衡量你的生活呢？神的不可轻慢的。
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