经文摘录
犹 1:5-7(和合本):
5 从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6 又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
读经领受
历史是要帮助现今世代接受“前车之鉴”的人。历史不断的重复，因为神是历史的主，是永不改变，借着历史找到规律，因为“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事”（传1:9）科学也是在寻找神创照的规律。能从历史上认识造物主而调整眼前的生活上的选择是有福的。否则就是明知故犯。如果相信地心吸引力，就不会把玻璃杯往上丢。如果不相信气球会往上飞，就不会紧紧的抓住。在与神的关系上也有规律，这规律告诉人类属灵的生命是死还是活的。使徒犹大用三件历史的事实说出这神与人之间的规律性。
1。蒙神的恩典，从埃及为奴之地被救出来的以色列人，因为不信，与神的关系破裂，因此在没有进入所应许的迦南地就死在旷野（民13-14）。
2。神所造的天使，因为堕落了。愿意降为人，来到世上与地上的女子交合，造成世上的淫乱与败坏，神见“在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创6:5）。除了挪亚ㄧㄚ家八口。神不但以洪水灭了所有的人，也用锁炼把这些堕落的天使永远拘留在黑暗里，等候大日的审判（犹1:6，彼后2:4-5）。
3。所多玛与俄摩拉是罪恶的代表，在所有所犯的罪中，神指出祂最痛恨的同性恋（创19:1-10），神不但以烈火烧尽这败坏的城市，受到她们影响的周围国家也受到严重的惩罚。
这三个历史事实证明了三一真神的宣判“罪的工价乃是死；唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗6:23）。你熟悉历史吗？你从历史上认识神吗？你从历史上认识人吗？认识自己的罪吗？你如何回应呢？回家吧！
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5 从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6 又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
读经领受
历史是要帮助现今世代接受“前车之鉴”的人。历史不断的重复，因为神是历史的主，是永不改变，借着历史找到规律，因为“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事”（传1:9）科学也是在寻找神创照的规律。能从历史上认识造物主而调整眼前的生活上的选择是有福的。否则就是明知故犯。如果相信地心吸引力，就不会把玻璃杯往上丢。如果不相信气球会往上飞，就不会紧紧的抓住。在与神的关系上也有规律，这规律告诉人类属灵的生命是死还是活的。使徒犹大用三件历史的事实说出这神与人之间的规律性。
1。蒙神的恩典，从埃及为奴之地被救出来的以色列人，因为不信，与神的关系破裂，因此在没有进入所应许的迦南地就死在旷野（民13-14）。
2。神所造的天使，因为堕落了。愿意降为人，来到世上与地上的女子交合，造成世上的淫乱与败坏，神见“在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创6:5）。除了挪亚ㄧㄚ家八口。神不但以洪水灭了所有的人，也用锁炼把这些堕落的天使永远拘留在黑暗里，等候大日的审判（犹1:6，彼后2:4-5）。
3。所多玛与俄摩拉是罪恶的代表，在所有所犯的罪中，神指出祂最痛恨的同性恋（创19:1-10），神不但以烈火烧尽这败坏的城市，受到她们影响的周围国家也受到严重的惩罚。
这三个历史事实证明了三一真神的宣判“罪的工价乃是死；唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗6:23）。你熟悉历史吗？你从历史上认识神吗？你从历史上认识人吗？认识自己的罪吗？你如何回应呢？回家吧！
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