经文摘要
太 27:11-18(和合本):
11 耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说：你是犹太人的王么？耶稣说：你说的是。12 他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。13 彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见么？14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。15 巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的释放一个囚犯给他们。16 当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：你们要我释放那一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？18 巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。
读经领受
在审判的过程中，不论是原告或被告律师都必须有技巧的询问，被告人的辩护是陪审团作决定的根据。虽然耶稣在世的时候，也有很严谨的审判过程。但是祭司、长老要杀主耶稣的心已经完全在撒旦的手中，他们违背了所有他们熟悉的程序，放弃了保护无辜的权责，他们已经成为撒旦的走狗，完全失去理性，谎言满天飞。他们偷偷的在夜里违法的在大祭司家里完成了找不到罪名的审判。这似乎不重要，于是他们以污告的罪名把主耶稣带到不但可以判死刑、也可以执行死刑的罗马巡抚彼拉多前。告主耶稣要造反（路23:2）。因为没有根据，于是彼拉多的判决是“我查不出这人有什么罪来”（路23:4）。以一个正常的审判过程，这个案子已经结束了。没有任何理由再审问，更没有理由再回答。主耶稣基督在整个非法的审判中，没有失控，他在祭司长面前，很冷静的回答，他在判决前的每一个回答都在审判那些审判他的人。他的肉体虽然被捆绑、占下风，但是他完全彰显了他是完美无瑕疵的完全人。当彼拉多宣布了无罪的判决后，主耶稣就不再回答任何无义意的审问与要求了。虽然彼拉多明明知道这整个非法的审判是出于犹太人的会堂、宗教领袖的嫉妒（18），但是因为他的私心，想保住他的官位而向犹太人屈服了。神赐给彼拉多一个特权，有单独与主耶稣交谈的机会（约18:33-37），但是他的心已经被世界所吞末，当真理在他面前的时候，他却以轻视的口气问真理是什么？他并不想认识真理，他放弃了最好、最特殊的机会。他的最后审判必定也是最严重的。我们活在这“自由”的社会里，我们可以有多种版本的圣经，我们也与彼拉多一样，有最好、最特殊的机会，我们是否把握住这神赐的机会ㄧ天比一天更认识真理呢？我们是否屈服于这世上来的“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（约壹2:16）呢？
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一生中最大的事
开我的眼让我能看见
如鹿切慕溪水
轻轻听
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11 耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说：你是犹太人的王么？耶稣说：你说的是。12 他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。13 彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见么？14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。15 巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的释放一个囚犯给他们。16 当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：你们要我释放那一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？18 巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。
读经领受
在审判的过程中，不论是原告或被告律师都必须有技巧的询问，被告人的辩护是陪审团作决定的根据。虽然耶稣在世的时候，也有很严谨的审判过程。但是祭司、长老要杀主耶稣的心已经完全在撒旦的手中，他们违背了所有他们熟悉的程序，放弃了保护无辜的权责，他们已经成为撒旦的走狗，完全失去理性，谎言满天飞。他们偷偷的在夜里违法的在大祭司家里完成了找不到罪名的审判。这似乎不重要，于是他们以污告的罪名把主耶稣带到不但可以判死刑、也可以执行死刑的罗马巡抚彼拉多前。告主耶稣要造反（路23:2）。因为没有根据，于是彼拉多的判决是“我查不出这人有什么罪来”（路23:4）。以一个正常的审判过程，这个案子已经结束了。没有任何理由再审问，更没有理由再回答。主耶稣基督在整个非法的审判中，没有失控，他在祭司长面前，很冷静的回答，他在判决前的每一个回答都在审判那些审判他的人。他的肉体虽然被捆绑、占下风，但是他完全彰显了他是完美无瑕疵的完全人。当彼拉多宣布了无罪的判决后，主耶稣就不再回答任何无义意的审问与要求了。虽然彼拉多明明知道这整个非法的审判是出于犹太人的会堂、宗教领袖的嫉妒（18），但是因为他的私心，想保住他的官位而向犹太人屈服了。神赐给彼拉多一个特权，有单独与主耶稣交谈的机会（约18:33-37），但是他的心已经被世界所吞末，当真理在他面前的时候，他却以轻视的口气问真理是什么？他并不想认识真理，他放弃了最好、最特殊的机会。他的最后审判必定也是最严重的。我们活在这“自由”的社会里，我们可以有多种版本的圣经，我们也与彼拉多一样，有最好、最特殊的机会，我们是否把握住这神赐的机会ㄧ天比一天更认识真理呢？我们是否屈服于这世上来的“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（约壹2:16）呢？
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开我的眼让我能看见
如鹿切慕溪水
轻轻听