经文摘要
太 26:47-56(和合本):
47 说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48 那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。49 犹大随即到耶稣跟前，说：请拉比安，就与他亲嘴。50 耶稣对他说：朋友，你来要做的事，就做罢。于是那些人上前，下手拿住耶稣。51 有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。52 耶稣对他说：收刀入鞘罢！凡动刀的，必死在刀下。53 你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来么？54 若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？55 当时，耶稣对众人说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗么？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。56 但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下，门徒都离开他逃走了。
读经领受
作贼心虚，是表示一个人作错了事，因为心不安而在没有必要大惊小怪的事上有过度强烈的反应。一个被罪恶扭曲的心，是极其邪恶的。先知耶利米说“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）。这极其不安、邪恶、恐惧、胆小的心都被主耶稣识透了。主耶稣借这向父神的祷告，再次战胜撒旦的引诱，自愿来迎接这群因为主耶稣所联合起来的法利赛人及撒督该人。不但如此，他们说服了罗马官员，认为主耶稣是造反的人。因此，这三股势力，将近一千人，一起来抓手无寸铁的主耶稣，不但如此，他们还带这棒、带这刀（约18:3）。他们的心虚与诡诈使他们极其夸张的抓捕主耶稣。在这群人中，罪魁祸首乃是在他身边，看到无数神迹，亲耳听到主耶稣教导的“十二门徒之一”的犹大。他以最虚伪的“亲嘴”出卖了主耶稣。主耶稣没有被骗，主耶稣完全知道他要作的事，因此主耶稣对他说“你来要做的事，就做罢”。这也是犹大在永恒最后一次听到主耶稣所说的话。可悲。这一群人中，也包括了主耶稣稣的门徒们。他把握最后一次的机会来提醒着群胆小的门徒。要他们知道，他没有失控，他是自愿走上这极其痛苦的路，也要他们知道，主耶稣的国度不在这世界。他说“你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来么？”（53）。在这无法描述的、极大的试探中，主耶稣没有犯罪（来4:15）。这是个“人”与“神”：“黑暗”与“光明”；“圣洁”与“污秽”的差别。。。这一切事情的发生，不是犹大、文士、祭司、长老、罗马军队在主导。而是要成就完全永远掌权的独一真神的计划与安排（创3:15）。使徒彼得在真正认识主耶稣之后，不再因为胆小而犯罪。他说“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。我们是否与这群人认同呢？我们是否一直不断的在改变呢（彼后1:3-11）？
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我宁愿有耶稣
宝贵十架
基督精兵
太 26:47-56(和合本):
47 说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48 那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。49 犹大随即到耶稣跟前，说：请拉比安，就与他亲嘴。50 耶稣对他说：朋友，你来要做的事，就做罢。于是那些人上前，下手拿住耶稣。51 有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。52 耶稣对他说：收刀入鞘罢！凡动刀的，必死在刀下。53 你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来么？54 若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？55 当时，耶稣对众人说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗么？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。56 但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下，门徒都离开他逃走了。
读经领受
作贼心虚，是表示一个人作错了事，因为心不安而在没有必要大惊小怪的事上有过度强烈的反应。一个被罪恶扭曲的心，是极其邪恶的。先知耶利米说“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）。这极其不安、邪恶、恐惧、胆小的心都被主耶稣识透了。主耶稣借这向父神的祷告，再次战胜撒旦的引诱，自愿来迎接这群因为主耶稣所联合起来的法利赛人及撒督该人。不但如此，他们说服了罗马官员，认为主耶稣是造反的人。因此，这三股势力，将近一千人，一起来抓手无寸铁的主耶稣，不但如此，他们还带这棒、带这刀（约18:3）。他们的心虚与诡诈使他们极其夸张的抓捕主耶稣。在这群人中，罪魁祸首乃是在他身边，看到无数神迹，亲耳听到主耶稣教导的“十二门徒之一”的犹大。他以最虚伪的“亲嘴”出卖了主耶稣。主耶稣没有被骗，主耶稣完全知道他要作的事，因此主耶稣对他说“你来要做的事，就做罢”。这也是犹大在永恒最后一次听到主耶稣所说的话。可悲。这一群人中，也包括了主耶稣稣的门徒们。他把握最后一次的机会来提醒着群胆小的门徒。要他们知道，他没有失控，他是自愿走上这极其痛苦的路，也要他们知道，主耶稣的国度不在这世界。他说“你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来么？”（53）。在这无法描述的、极大的试探中，主耶稣没有犯罪（来4:15）。这是个“人”与“神”：“黑暗”与“光明”；“圣洁”与“污秽”的差别。。。这一切事情的发生，不是犹大、文士、祭司、长老、罗马军队在主导。而是要成就完全永远掌权的独一真神的计划与安排（创3:15）。使徒彼得在真正认识主耶稣之后，不再因为胆小而犯罪。他说“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。我们是否与这群人认同呢？我们是否一直不断的在改变呢（彼后1:3-11）？
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我宁愿有耶稣
宝贵十架
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