经文摘要
太 26:17-30(和合本):
17 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：你吃逾越节的筵席，要我们在那里给你预备？18 耶稣说：你们进城去，到某人那里，对他说：夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。19 门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。21 正吃的时候，耶稣说：我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。22 他们就甚忧愁，一个一个的问他说：主，是我么？23 耶稣回答说：同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。25 卖耶稣的犹大问他说：拉比，是我么？耶稣说：你说的是。26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体；27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个；28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29 但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
读经领受
围棋的高手可以为以后的七个所要下的仔布局。越高段的棋手能布局越多的棋仔。知道对方会下的下一步棋，也必定能赢。整个人类的历史是在告诉我们，创造万物的独一真神必定会赢。对没有时空限制的神，祂已经赢了。祂的对手撒旦，堕落的受造之物，在造物主的完全掌控之下，成为神彰显祂的大能的工具。撒旦的欺骗，使所有的人都有与生具来的罪性。使所有的人都处在“死”的状态（罗3:23，6:23）。撒旦的每一步棋都无法相神隐瞒。神在历史中所下的每一步棋都是在给祂所爱的人看，要人们因为相信而出死入生。为了让人知道罪的后果是必定要付上死的代价，祂的护佑（providence）及祂的完全掌权（Sovereignty ）造成埃及的七个丰收年及七个荒年，就是为了引导雅各到埃及，为了成就祂对亚伯拉罕的应许。又在两百年后要带领以色列人出埃及，这过程中，祂利用了十个大灾难，直到最高潮的杀长子之灾。神为了保护以色列人，告诉他们以羊羔的血涂在门的两边与门楣。当死神来的时候，就越过这家人。他们的长子就因此得救。埃及法老终于无可奈何的让以色列人离开。神要以色列人永远不要忘记神救赎的这步棋。于是要他们过逾越节。但这步棋是为了真正能成就永恒救赎的主耶稣基督布局。神自己来到世上成为最完美的代罪羔羊，就是主耶稣（约1:1-4）。他必定要在庆祝逾越节时，羊羔被杀的那个时刻被钉死在十字架上。这步棋是没有人能阻挡的，撒旦想利用祭司、长老去避免（太26:5），有想用叛逆的犹大去密告（太26:16）。但完全已经得胜的主耶稣早就预备好，无人能阻挡的走上十字架。在这最后一次庆祝逾越节的时机，他完全遵守了律法的规定。但是他也告诉我们，逾越节只是ㄧ个为主耶稣的死所ㄧ步棋，当真正的能得胜的主耶稣死在十字架，成就了永恒的救赎后，就成为过去了。真正要记念的是主耶稣的救赎。以吃饼与杯来记念主耶稣为所有罪人所付上的死的代价。主耶稣在这最后一次的逾越节的筵席后，他立了主餐/圣餐来取代。旧的达到目的了，也过去了，信徒要以新立的圣餐来记念并被提醒，这步棋也只是为了祂的再来部局（29）。当主耶稣再来时，天国完全成就时，信他与主耶稣永远同在，不再有罪的存在，单单领受那无限的祝福。我们是否随时提醒自己生活在护佑我们的神的手里呢？我们的生活是主耶稣要下的一步，还是被撒旦利用的一步呢？我们在领受圣餐的时候，是否把主耶稣整个受难的过程重新思考一次呢？我们是否盼望这盘棋得胜的日子赶快到呢？
國度影音視頻：
座在宝座上圣洁羔羊
主耶稣必再来
耶稣你已得胜
耶稣永远掌权
太 26:17-30(和合本):
17 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：你吃逾越节的筵席，要我们在那里给你预备？18 耶稣说：你们进城去，到某人那里，对他说：夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。19 门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。21 正吃的时候，耶稣说：我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。22 他们就甚忧愁，一个一个的问他说：主，是我么？23 耶稣回答说：同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。25 卖耶稣的犹大问他说：拉比，是我么？耶稣说：你说的是。26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体；27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个；28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29 但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
读经领受
围棋的高手可以为以后的七个所要下的仔布局。越高段的棋手能布局越多的棋仔。知道对方会下的下一步棋，也必定能赢。整个人类的历史是在告诉我们，创造万物的独一真神必定会赢。对没有时空限制的神，祂已经赢了。祂的对手撒旦，堕落的受造之物，在造物主的完全掌控之下，成为神彰显祂的大能的工具。撒旦的欺骗，使所有的人都有与生具来的罪性。使所有的人都处在“死”的状态（罗3:23，6:23）。撒旦的每一步棋都无法相神隐瞒。神在历史中所下的每一步棋都是在给祂所爱的人看，要人们因为相信而出死入生。为了让人知道罪的后果是必定要付上死的代价，祂的护佑（providence）及祂的完全掌权（Sovereignty ）造成埃及的七个丰收年及七个荒年，就是为了引导雅各到埃及，为了成就祂对亚伯拉罕的应许。又在两百年后要带领以色列人出埃及，这过程中，祂利用了十个大灾难，直到最高潮的杀长子之灾。神为了保护以色列人，告诉他们以羊羔的血涂在门的两边与门楣。当死神来的时候，就越过这家人。他们的长子就因此得救。埃及法老终于无可奈何的让以色列人离开。神要以色列人永远不要忘记神救赎的这步棋。于是要他们过逾越节。但这步棋是为了真正能成就永恒救赎的主耶稣基督布局。神自己来到世上成为最完美的代罪羔羊，就是主耶稣（约1:1-4）。他必定要在庆祝逾越节时，羊羔被杀的那个时刻被钉死在十字架上。这步棋是没有人能阻挡的，撒旦想利用祭司、长老去避免（太26:5），有想用叛逆的犹大去密告（太26:16）。但完全已经得胜的主耶稣早就预备好，无人能阻挡的走上十字架。在这最后一次庆祝逾越节的时机，他完全遵守了律法的规定。但是他也告诉我们，逾越节只是ㄧ个为主耶稣的死所ㄧ步棋，当真正的能得胜的主耶稣死在十字架，成就了永恒的救赎后，就成为过去了。真正要记念的是主耶稣的救赎。以吃饼与杯来记念主耶稣为所有罪人所付上的死的代价。主耶稣在这最后一次的逾越节的筵席后，他立了主餐/圣餐来取代。旧的达到目的了，也过去了，信徒要以新立的圣餐来记念并被提醒，这步棋也只是为了祂的再来部局（29）。当主耶稣再来时，天国完全成就时，信他与主耶稣永远同在，不再有罪的存在，单单领受那无限的祝福。我们是否随时提醒自己生活在护佑我们的神的手里呢？我们的生活是主耶稣要下的一步，还是被撒旦利用的一步呢？我们在领受圣餐的时候，是否把主耶稣整个受难的过程重新思考一次呢？我们是否盼望这盘棋得胜的日子赶快到呢？
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主耶稣必再来
耶稣你已得胜
耶稣永远掌权