经文摘要
太 25:14-30(和合本):
14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15 按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。17 那领二千的也照样另赚了二千。18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：主阿，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。21 主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。22 那领二千的也来，说：主阿，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。23 主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。24 那领一千的也来，说：主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。26 主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28 夺过他这一千来，给那有一万的。29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。
读经领受
好几年前，当我被邀请以长老的身份来服事时，我觉得自己很不足，因为在我心中的长老好像都是一板一眼，非常严肃的弟兄，而我“属地气”的个性不知道是否有“资格”。虽然因为羡慕善工而接受了，却有很长的一段时间想把自己变成与我自己不同的个性。我失败了，因为神造了我是独一无二的，有祂特别的心意与目的。我只要好好善用祂造我的目的，于是我自由了。这段主耶稣用简单的比喻来提醒信徒要好好管理神所赐给我们每个人特殊的资产。这包括了：财富、时间、个性、恩赐、听道、受训。。。这些都是神赐给人们的“银子”。相信主耶稣必定再来的信徒，必定会在等祂再来的期间好好的投资这神赐的“银子”去结果子。因为知道神必定会回来算账（19）。无论所得的“银子”多么少，仍然必须好好的“投资”而得回报。比喻中这位挖个洞把银子埋起来的人，是偷懒的人，不愿负责的人，是不信神的人，是浪费神所赐的“银子”的人。从他对主人的描述可以看出他是污告神的人，是羞辱神的人（24）。他们的下场是永远与神隔绝（30）。而那些尽全力投资的忠心良善的仆人必在永恒中得到更多管理的权责（28-29）。神是信实的，是公义的，是圣洁的，是绝对公平的。尽全力结果子的忠心良善的仆人，神必根据个人的努力而得奖赏。从正面的角度来看，使徒保罗说“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:14）。从负面的角度来看，那不投资、不结果子的人就是使徒彼得所说的“是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净”（彼后1:9）。也是使徒雅各所说的“信心没有行为也是死的”（雅2:26）。主耶稣在此讲的最清楚说“这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了”（30）。这是在天国以外、永恒受苦的惩罚，是没有作好管家的下场。我们是否很严肃的自我省察呢？神赐给我的“银子”有多少呢？我们是否尽全力“投资”呢？我们的回报有多少呢？神会称我们是忠心良善的仆人吗？
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两种人
忠心的仆人
按我本像
我宁愿有耶稣
太 25:14-30(和合本):
14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15 按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。17 那领二千的也照样另赚了二千。18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：主阿，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。21 主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。22 那领二千的也来，说：主阿，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。23 主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。24 那领一千的也来，说：主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。26 主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28 夺过他这一千来，给那有一万的。29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。
读经领受
好几年前，当我被邀请以长老的身份来服事时，我觉得自己很不足，因为在我心中的长老好像都是一板一眼，非常严肃的弟兄，而我“属地气”的个性不知道是否有“资格”。虽然因为羡慕善工而接受了，却有很长的一段时间想把自己变成与我自己不同的个性。我失败了，因为神造了我是独一无二的，有祂特别的心意与目的。我只要好好善用祂造我的目的，于是我自由了。这段主耶稣用简单的比喻来提醒信徒要好好管理神所赐给我们每个人特殊的资产。这包括了：财富、时间、个性、恩赐、听道、受训。。。这些都是神赐给人们的“银子”。相信主耶稣必定再来的信徒，必定会在等祂再来的期间好好的投资这神赐的“银子”去结果子。因为知道神必定会回来算账（19）。无论所得的“银子”多么少，仍然必须好好的“投资”而得回报。比喻中这位挖个洞把银子埋起来的人，是偷懒的人，不愿负责的人，是不信神的人，是浪费神所赐的“银子”的人。从他对主人的描述可以看出他是污告神的人，是羞辱神的人（24）。他们的下场是永远与神隔绝（30）。而那些尽全力投资的忠心良善的仆人必在永恒中得到更多管理的权责（28-29）。神是信实的，是公义的，是圣洁的，是绝对公平的。尽全力结果子的忠心良善的仆人，神必根据个人的努力而得奖赏。从正面的角度来看，使徒保罗说“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:14）。从负面的角度来看，那不投资、不结果子的人就是使徒彼得所说的“是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净”（彼后1:9）。也是使徒雅各所说的“信心没有行为也是死的”（雅2:26）。主耶稣在此讲的最清楚说“这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了”（30）。这是在天国以外、永恒受苦的惩罚，是没有作好管家的下场。我们是否很严肃的自我省察呢？神赐给我的“银子”有多少呢？我们是否尽全力“投资”呢？我们的回报有多少呢？神会称我们是忠心良善的仆人吗？
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两种人
忠心的仆人
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我宁愿有耶稣