经文摘要
门 1:12-16(新译):
12 我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。13 我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。14 但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出于勉强，而是出于甘心。15 也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他，16 不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。
读经领受
世上的关系中，可以说是以直系亲属的关系最亲密。但是这关系在肉体消失后就结束了。虽然夫妻关系帮助人类了解神与祂的选民之间独特、不可分、坦诚相待的亲密关系。但是这婚约在肉体死亡后就结束了。神赐世上所有的人际关系，都是帮助信徒能建立与主耶稣基督及主内肢体的永恒关系。交到一位主内肢体为朋友，胜过许许多多的在世短暂的朋友。使徒保罗也是持着如此的心态来对待他带领信主的属灵儿女们。虽然他有资格把腓利门的仆人阿尼西母留在身旁代替腓利门来照顾使徒保罗，但是他知道这“配得”的心态并不造就人。他要真正的交到腓利门这位主内的肢体为朋友。他要他们之间的关系是出于爱，所作的事是甘心情愿的。于是他放弃的“配得”的权利，把阿巴西母送还给腓利门。同时他也要腓利门与阿尼亚母在世上开始以永恒的弟兄相待。但这并不表示改变了他们在世上主仆的关系。使徒保罗曾经鼓励信徒要加倍的为主内的上司效力。不同的是加上主耶稣基督的爱。这是使腓利门与阿尼西母都受益的关系。关心自己的家人是无可厚非的，目的是要引导他们认识主耶稣基督，而使这短暂的关系成为永恒的关系。但千万不能以疏乎主内肢体为代价。血亲关系是否能成为永恒的主内肢体的主权是在神的手里。信徒只能以信靠顺服神的心态来对待亲人。并要珍惜主已经为信徒准备好的永恒的好朋友-主内肢体。你如何面对世上的人际关系呢？你如何珍惜主内肢体呢？
國度影音視頻：
我们成为一家人
最知心的朋友
让我们彼此相爱
唯一最爱是祢
门 1:12-16(新译):
12 我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。13 我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。14 但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出于勉强，而是出于甘心。15 也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他，16 不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。
读经领受
世上的关系中，可以说是以直系亲属的关系最亲密。但是这关系在肉体消失后就结束了。虽然夫妻关系帮助人类了解神与祂的选民之间独特、不可分、坦诚相待的亲密关系。但是这婚约在肉体死亡后就结束了。神赐世上所有的人际关系，都是帮助信徒能建立与主耶稣基督及主内肢体的永恒关系。交到一位主内肢体为朋友，胜过许许多多的在世短暂的朋友。使徒保罗也是持着如此的心态来对待他带领信主的属灵儿女们。虽然他有资格把腓利门的仆人阿尼西母留在身旁代替腓利门来照顾使徒保罗，但是他知道这“配得”的心态并不造就人。他要真正的交到腓利门这位主内的肢体为朋友。他要他们之间的关系是出于爱，所作的事是甘心情愿的。于是他放弃的“配得”的权利，把阿巴西母送还给腓利门。同时他也要腓利门与阿尼亚母在世上开始以永恒的弟兄相待。但这并不表示改变了他们在世上主仆的关系。使徒保罗曾经鼓励信徒要加倍的为主内的上司效力。不同的是加上主耶稣基督的爱。这是使腓利门与阿尼西母都受益的关系。关心自己的家人是无可厚非的，目的是要引导他们认识主耶稣基督，而使这短暂的关系成为永恒的关系。但千万不能以疏乎主内肢体为代价。血亲关系是否能成为永恒的主内肢体的主权是在神的手里。信徒只能以信靠顺服神的心态来对待亲人。并要珍惜主已经为信徒准备好的永恒的好朋友-主内肢体。你如何面对世上的人际关系呢？你如何珍惜主内肢体呢？
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唯一最爱是祢