经文摘要
太 22:1-14(和合本):
1 耶稣又用比喻对他们说:2 天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,3 就打发仆人去,请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。4 王又打发别的仆人,说:你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴席。5 那些人不理就走了;一个到自己田里去;一个作买卖去;6 其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。7 王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。8 于是对仆人说:喜筵已经齐备,只是所召的人不配。9 所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。10 那些仆人就出去,到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。11 王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,12 就对他说:朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?那人无言可答。13 于是王对使唤的人说:捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。14 因为被召的人多,选上的人少。

读经领受
在管教孩子的时候,父母亲一定会先警告,先给孩子改正的机会。也ㄧ定给孩子时限,并且让他们知道不改正的后果,否则警告就无效了。警告、时限、有后果都是出于爱。在世的三年半的时间,他不断的以神迹、以旧约应许的应验,以他满有权柄的教导,主耶稣不断的提出警告,这三年半的时限已经到了末了。他以三个比喻来宣告拒绝相信耶稣是所应许的弥赛亚、救赎主的人所要受的惩罚(太21:28-22:14)。今天所读的经文是这宣判最高潮。也就是最严重的结果。这三个比喻中指出四种人:二儿子:口是心非的人(太21:30);园户:明明知道自己的身份,因私欲选择叛逆的人(太21:33-39);被拣选,而选择放弃的人(3);冷淡、漠不关心的人(5);不但不信,更选择破害信徒的异教徒(6);羞辱神、藐视神的人;(11)。这六种人都经历神那极其忍耐的爱心,给他们远远超过所配得的机会,也听到主耶稣ㄧ而再、再而三的警告,却选择不信。他们殊途同归,被神拒绝、因为他们选择拒绝主耶稣。他们的下场也必定像主耶稣基督的宣判。与神永远隔绝,永远活在硫磺火湖的痛苦中,承受他们选择的后果。必须面对神的咒诅,就是永死(7,13)。希伯来书的作者警告说“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了”(来3:2)。这也是每个人原本的处境(罗3:23,6:23)。但是“如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义”(罗3:24)。承认自己的罪,并且相信主耶稣基督宝血救赎的人就不再受咒诅(罗8:1)。出死入生,出黑暗人光明。这些得救的人就是像大儿子(太21:29)。像“另租给那按着时候交果子的园户”(太21:42),又像路边被邀请而愿意穿上礼服的人(10)。这些人也同样的殊途同归,但是他们进了天国,与主耶稣基督同在,经历永恒美好的生命。我们知道自己是属于哪一类的吗?为什么?我们是否有感恩的心呢?


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