经文摘要
太 19:1-12(和合本):
1 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。2 有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。3 有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻么？4 耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，5 并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？6 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。7 法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？8 耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。9 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。10 门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。11 耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。12 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。
读经领受
我与师母认识了七年才结婚，但是真正的认识是在结婚以后。我家的家境很穷，父亲ㄧ人赚钱养一家七口。师母家的环境好的很多。我们两个经过性象测验，证明我们的个性完全不同，她的强项，我得零分，我的强项，她完全没有。我们每一天能生活在一起就是神迹。我们从来没有参加婚姻特会，但是我们紧紧抓住神的应许。希伯来书的作者说“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”（来4:12）。四十几年的婚姻就是这节经文的证明。我们无法否认其中的困难，其中真真实实从撒旦来的引诱。但是神的恩典超越ㄧ切。使徒保罗说“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:31）。我们是服事时的同工，我们是好朋友，我们是战场上的战友、我们是无法分开的一体。婚姻是神赐给人类的礼物。绝对是好的。是为了荣耀主。是要完全倚靠主、是敏锐察觉圣灵的指责与提醒（约16:8）。不是逃避、不是埋怨、不是找借口。而是一起无助的来向全能的神求助。这段经文不是法利赛人真心的询问，而是要找借口杀主耶稣。如果他说不能离婚，必定得罪刚刚离婚的希律。也必定无法接受他的存在。但是有智慧的主耶稣，把责任推给独一真神。从创造人的开始就建立了婚姻。是一生的委身。神也经常用婚姻来比喻祂与人之间的独特关系，是不允许第三者介入的关系。神是不会同意离婚的。但是在这堕落的世代，我们怎么应用在我们的生活中呢？使徒保罗在林前第七章中有很详细的说明。原则仍然不变。消极的在婚姻上不可犯罪，不可造成他人犯罪。积极的让我们的婚姻生活荣耀神。甚至单身而不犯罪也可以达到荣耀神的目的。当我听到某某传道人或教会的主要同工离婚时，我非常伤心，因为这些告诉我的人要让我知道的是你的神没有帮助他们，对他们没有影响。这真是亏缺了神的荣耀。朝暮相处的夫妻关系往往容易把小缺点扩大。这是天天要对付的罪性。是每天都需要神的话与神的灵的帮助才能克服的困难。我们如何来衡量自己的婚姻生活呢？我们的婚姻生活能荣耀神吗？我们如何才能在婚姻中经历神的大能呢？
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盟约
为主而活
在耶稣里彼此相爱
你浓我浓
太 19:1-12(和合本):
1 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。2 有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。3 有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻么？4 耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，5 并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？6 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。7 法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？8 耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。9 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。10 门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。11 耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。12 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。
读经领受
我与师母认识了七年才结婚，但是真正的认识是在结婚以后。我家的家境很穷，父亲ㄧ人赚钱养一家七口。师母家的环境好的很多。我们两个经过性象测验，证明我们的个性完全不同，她的强项，我得零分，我的强项，她完全没有。我们每一天能生活在一起就是神迹。我们从来没有参加婚姻特会，但是我们紧紧抓住神的应许。希伯来书的作者说“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”（来4:12）。四十几年的婚姻就是这节经文的证明。我们无法否认其中的困难，其中真真实实从撒旦来的引诱。但是神的恩典超越ㄧ切。使徒保罗说“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:31）。我们是服事时的同工，我们是好朋友，我们是战场上的战友、我们是无法分开的一体。婚姻是神赐给人类的礼物。绝对是好的。是为了荣耀主。是要完全倚靠主、是敏锐察觉圣灵的指责与提醒（约16:8）。不是逃避、不是埋怨、不是找借口。而是一起无助的来向全能的神求助。这段经文不是法利赛人真心的询问，而是要找借口杀主耶稣。如果他说不能离婚，必定得罪刚刚离婚的希律。也必定无法接受他的存在。但是有智慧的主耶稣，把责任推给独一真神。从创造人的开始就建立了婚姻。是一生的委身。神也经常用婚姻来比喻祂与人之间的独特关系，是不允许第三者介入的关系。神是不会同意离婚的。但是在这堕落的世代，我们怎么应用在我们的生活中呢？使徒保罗在林前第七章中有很详细的说明。原则仍然不变。消极的在婚姻上不可犯罪，不可造成他人犯罪。积极的让我们的婚姻生活荣耀神。甚至单身而不犯罪也可以达到荣耀神的目的。当我听到某某传道人或教会的主要同工离婚时，我非常伤心，因为这些告诉我的人要让我知道的是你的神没有帮助他们，对他们没有影响。这真是亏缺了神的荣耀。朝暮相处的夫妻关系往往容易把小缺点扩大。这是天天要对付的罪性。是每天都需要神的话与神的灵的帮助才能克服的困难。我们如何来衡量自己的婚姻生活呢？我们的婚姻生活能荣耀神吗？我们如何才能在婚姻中经历神的大能呢？
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盟约
为主而活
在耶稣里彼此相爱
你浓我浓