经文摘要
太 18:21-35(和合本):
21 那时，彼得进前来，对耶稣说：主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？22 耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。23 天国好像一个王要和他仆人算账。24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26 那仆人就俯伏拜他，说：主阿，宽容我，将来我都要还清。27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28 那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！29 他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我罢，将来我必还清。30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31 众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32 于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么？34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
读经领受
在教养子女的时候，所有的父母亲都要小孩子在得罪人以后说“对不起”。却很少会教小孩说“我原谅你”。因为天真的小孩子已经接受道歉而继续的在一起玩。甚至忘记了。而这种小孩子的特征随着年龄增长而消失了。不但道歉难，原谅人更难。这种不原谅人的心是苦毒的来源、是失眠的主因、是造成沮丧的主凶。今天所读的经文是主耶稣说“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（太18:3）的最高潮。人与人之间的相处反应出人与神的关系。所以当使徒彼得要鼓励当神被逼迫、会被杀害的信徒要顺服时，他说到一个大前提，就是“ 你们为主的缘故”（彼前2:13）才能作出与世人完全相反的选择。整个十八章都在提醒天国内肢体之间的互动，为了要彰显神的荣耀。在人与人互动时。原谅人是极其重要的原则，因为带有罪性的人就好像刺猬，必定会伤人，也容易被刺伤。除了为主的缘故。人们比较容易原谅小孩子的幼稚，所以主耶稣要人们要像愿意原谅小孩子的心态来原谅别人。这是新生命的主要特征。门徒们听到主耶稣提醒信徒必须要指出活在罪中的肢体，为了要挽回他们之后。使徒彼得问了很好的问题说需要原谅他们几次？基本上，耶稣要信徒无数次的原谅主内肢体（21-22）。原因信徒受到主耶稣基督那不可思义的原谅。当他被钉死在十字架上时，还求父神原谅那些钉死他的人（路23:34）。何况人呢？主耶稣用了很容易懂的比喻来解释人是没有不原谅人的资格（23-34）。原谅人不是个选择，而是我们得到神的原谅的条件（35）。使徒保罗不断重复信徒必须要彼此原谅（弗4:2，西3:13，提后3:10）。学习是天国子民成长的目标，为要活出主耶稣的样式，是得救的确据。我们是否把主内肢体像小孩子一样的对待他们呢？我们自己是否愿意在主前像小孩子一样完完全全的倚着祂呢？
國度影音視頻：
原谅我的所作所为
更像我恩主
让人从我见耶稣
为主而活
太 18:21-35(和合本):
21 那时，彼得进前来，对耶稣说：主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？22 耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。23 天国好像一个王要和他仆人算账。24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26 那仆人就俯伏拜他，说：主阿，宽容我，将来我都要还清。27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28 那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！29 他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我罢，将来我必还清。30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31 众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32 于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么？34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
读经领受
在教养子女的时候，所有的父母亲都要小孩子在得罪人以后说“对不起”。却很少会教小孩说“我原谅你”。因为天真的小孩子已经接受道歉而继续的在一起玩。甚至忘记了。而这种小孩子的特征随着年龄增长而消失了。不但道歉难，原谅人更难。这种不原谅人的心是苦毒的来源、是失眠的主因、是造成沮丧的主凶。今天所读的经文是主耶稣说“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（太18:3）的最高潮。人与人之间的相处反应出人与神的关系。所以当使徒彼得要鼓励当神被逼迫、会被杀害的信徒要顺服时，他说到一个大前提，就是“ 你们为主的缘故”（彼前2:13）才能作出与世人完全相反的选择。整个十八章都在提醒天国内肢体之间的互动，为了要彰显神的荣耀。在人与人互动时。原谅人是极其重要的原则，因为带有罪性的人就好像刺猬，必定会伤人，也容易被刺伤。除了为主的缘故。人们比较容易原谅小孩子的幼稚，所以主耶稣要人们要像愿意原谅小孩子的心态来原谅别人。这是新生命的主要特征。门徒们听到主耶稣提醒信徒必须要指出活在罪中的肢体，为了要挽回他们之后。使徒彼得问了很好的问题说需要原谅他们几次？基本上，耶稣要信徒无数次的原谅主内肢体（21-22）。原因信徒受到主耶稣基督那不可思义的原谅。当他被钉死在十字架上时，还求父神原谅那些钉死他的人（路23:34）。何况人呢？主耶稣用了很容易懂的比喻来解释人是没有不原谅人的资格（23-34）。原谅人不是个选择，而是我们得到神的原谅的条件（35）。使徒保罗不断重复信徒必须要彼此原谅（弗4:2，西3:13，提后3:10）。学习是天国子民成长的目标，为要活出主耶稣的样式，是得救的确据。我们是否把主内肢体像小孩子一样的对待他们呢？我们自己是否愿意在主前像小孩子一样完完全全的倚着祂呢？
國度影音視頻：
原谅我的所作所为
更像我恩主
让人从我见耶稣
为主而活