经文摘录
雅 3:3-6(和合本):
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
读经领受
许多谈到如何改进婚姻关系时，第一重要的是沟通，第二是沟通，第三还是沟通。毫无疑问，口不是沟通唯一的工具，却是极其重点的主要管道。俗语说“祸从口出”也反应出口所可能带来的灾祸。圣经中也常常提醒要如何用口。使徒保罗要信徒“用爱心说诚实话”（弗4:15），主耶稣说“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里么？18 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人”（太15:17-18）。智慧人劝人要小心说话“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”（箴25:11）。诗人要以口来赞美神（诗51:15，71:8，71:15，141:3，145:21）。很明显的，神知道口是很有影响力的器官。使徒雅各说的很清楚，这小小的口所带来的影响有如“星星之火可以燎原”。又如船的舵，可以影响船的方向。口不但对外有影响，也对自己的生命有影响，ㄧ个经常埋怨的口是不会有喜乐的。口也可以引导人的心。当我在默祷时，杂念使我无法专心，于是我开口祷告，以口来克服杂念的搅扰。使徒雅各在强调没有行为的信心是死的之后，他立即告诉信徒要从我们口着手，行为不尽仅是动作，口中所说的话是行为表现的主要成分。口中说出的话是因为有信心而带出积极的盼望呢？还是没有信心而消极的失望呢？口中说的是感恩赞美神呢？还是埋怨责怪神呢？结果是天渊之别的。你只用口来吃吗？你说的话造就人吗？神对你说的话会有如何的评语呢？
國度影音視頻：
我以祷告来到祢跟前
我对祢的爱永不变
唯一最爱是祢
我的救赎主活着
雅 3:3-6(和合本):
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
读经领受
许多谈到如何改进婚姻关系时，第一重要的是沟通，第二是沟通，第三还是沟通。毫无疑问，口不是沟通唯一的工具，却是极其重点的主要管道。俗语说“祸从口出”也反应出口所可能带来的灾祸。圣经中也常常提醒要如何用口。使徒保罗要信徒“用爱心说诚实话”（弗4:15），主耶稣说“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里么？18 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人”（太15:17-18）。智慧人劝人要小心说话“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”（箴25:11）。诗人要以口来赞美神（诗51:15，71:8，71:15，141:3，145:21）。很明显的，神知道口是很有影响力的器官。使徒雅各说的很清楚，这小小的口所带来的影响有如“星星之火可以燎原”。又如船的舵，可以影响船的方向。口不但对外有影响，也对自己的生命有影响，ㄧ个经常埋怨的口是不会有喜乐的。口也可以引导人的心。当我在默祷时，杂念使我无法专心，于是我开口祷告，以口来克服杂念的搅扰。使徒雅各在强调没有行为的信心是死的之后，他立即告诉信徒要从我们口着手，行为不尽仅是动作，口中所说的话是行为表现的主要成分。口中说出的话是因为有信心而带出积极的盼望呢？还是没有信心而消极的失望呢？口中说的是感恩赞美神呢？还是埋怨责怪神呢？结果是天渊之别的。你只用口来吃吗？你说的话造就人吗？神对你说的话会有如何的评语呢？
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我对祢的爱永不变
唯一最爱是祢
我的救赎主活着