经文摘录
雅 2:25-26(和合本):
25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义么?26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

读经领受
行尸走肉在描述一个人只有肉体的所有功能,却没有感情、理智,这是很可悲的状况。也有人称如此的状况是生不如死。何谓生?何谓死?这是不可不去思考的问题。谁有权决定ㄧ切受造之物的生死呢?唯有创造万物的独一真神可以决定。祂也非常愿意让所有的人知道,这也是整本圣经的目的,让人类知道何谓生,何谓死,不但如此,祂也要告诉人类为什么会死及如何能存活。祂在造人的时候,就宣告说“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创2:16-17)。亚当,夏娃吃了,于是被赶出伊甸园,与神隔绝,肉体活着,却已经死了。生与死绝非指肉体,因为没有肉体是不死的。神对生死的定义完全是根据人类的灵魂在肉体死后的去处。与神同在就是永生,所有其他的都是永死。与神隔绝不是神的本意,祂要所有的人能永远活着,耶稣基督说“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。又说“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活,凡活着信我的人必永远不死”(约11:25-26)。使徒保罗说“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救”(罗10:9-10)。又说“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的”(弗2:8)。神知道祂所拣选的人(罗11:5-7,弗1:4,帖前1:4,帖后2:13,彼前1:2。。。)。问题是人是否能知道自己是不是被拣选的呢?使徒雅各用喇合为例子,ㄧ位得到神所赐的信心的人必定有别人可以看出来的变化,必定改变,喇合冒着肉体会死的险而得永生(书2,3),撒玛利亚的妇女冒着被嘲笑的险去传福音(约4:1-42)。不是神秘的,而是必定的。你信吗?为什么?你是生的还是活的?你确定吗?


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