经文摘要
太 9:9-13(和合本):
9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？12 耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。13 经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。
读经领受
有的电影名星很可怜，忘记了自己的本像，而利用他们发言的平台，发表谬论。政客们忘记他们是公仆而作威作福。滥用职权。人很容易忘记自己只是人。尼布甲尼撒是一个好例子，当神让巴比伦强大起来以后，他把自己当成神，而忘记自己只一个有限的人，而且是必死的罪人。法利赛人自命清高，以为自己比别人高一等。他们以五十步笑百步的态度轻看税吏。不晓得他们的下场是一样的（罗6:23，弗2:1）。税吏工作的性质绝对不是令人骄傲的职业，但是与法利赛人，这些批这羊皮的狼不相上下（赛64:6）。在神的眼中不是因为他们作了坏事而成为罪人，而是他们生下来就是带有罪性的罪人，所有的人都在同一艘船上（on the same boat）。因为“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。先知耶利米说“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶17:9）。税吏马太认清了自己，选择放弃如此高利润的工作而回应主耶稣的邀请而根随他。这是出死入生，出黑暗入光明的选择。不但如此，他还邀请其他税吏来认识主耶稣。一起吃饭。不知道自己与税吏在同一艘船上的法利赛人却批评、指责主耶稣为什么与他们认为是罪人的人一起吃饭。根据律法是不洁净的。主耶稣的爱再一次向心刚硬的法利赛人说明他有赦罪的权柄，他是为了拯救罪人而来，当一个人认清自己是罪人，就如税吏马太一样就必得赦免。就如知道自己生病必须去看医生时，就可以得医治。所有的人都是蒙神怜恤的人，无人有资格夸口，因此主耶稣提醒信徒要有怜恤的心来对待别人。主耶稣也警告那不怜恤人的人会失去神的怜恤，因小失大（太18:21-35）。怜恤人的心是蒙怜恤的应证。认识神与认识自己是同样重要的。让我们常常借着神的话，像照镜子一样的看清自己，而有怜恤的心爱主内肢体及爱众人。
國度影音視頻：
真实的悔改
活出爱
罪债全还清
何等奇妙我救主
太 9:9-13(和合本):
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读经领受
有的电影名星很可怜，忘记了自己的本像，而利用他们发言的平台，发表谬论。政客们忘记他们是公仆而作威作福。滥用职权。人很容易忘记自己只是人。尼布甲尼撒是一个好例子，当神让巴比伦强大起来以后，他把自己当成神，而忘记自己只一个有限的人，而且是必死的罪人。法利赛人自命清高，以为自己比别人高一等。他们以五十步笑百步的态度轻看税吏。不晓得他们的下场是一样的（罗6:23，弗2:1）。税吏工作的性质绝对不是令人骄傲的职业，但是与法利赛人，这些批这羊皮的狼不相上下（赛64:6）。在神的眼中不是因为他们作了坏事而成为罪人，而是他们生下来就是带有罪性的罪人，所有的人都在同一艘船上（on the same boat）。因为“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。先知耶利米说“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶17:9）。税吏马太认清了自己，选择放弃如此高利润的工作而回应主耶稣的邀请而根随他。这是出死入生，出黑暗入光明的选择。不但如此，他还邀请其他税吏来认识主耶稣。一起吃饭。不知道自己与税吏在同一艘船上的法利赛人却批评、指责主耶稣为什么与他们认为是罪人的人一起吃饭。根据律法是不洁净的。主耶稣的爱再一次向心刚硬的法利赛人说明他有赦罪的权柄，他是为了拯救罪人而来，当一个人认清自己是罪人，就如税吏马太一样就必得赦免。就如知道自己生病必须去看医生时，就可以得医治。所有的人都是蒙神怜恤的人，无人有资格夸口，因此主耶稣提醒信徒要有怜恤的心来对待别人。主耶稣也警告那不怜恤人的人会失去神的怜恤，因小失大（太18:21-35）。怜恤人的心是蒙怜恤的应证。认识神与认识自己是同样重要的。让我们常常借着神的话，像照镜子一样的看清自己，而有怜恤的心爱主内肢体及爱众人。
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