经文摘录
来 12:18-21(和合本):
18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、19 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；20 因为他们当不起所命他们的话，说：靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。21 所见的极其可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。
读经领受
“得寸进尺”是描述一个人没有以正确的方式或态度来对待一个真实的关系。“得寸进尺”往往会破坏应有的关系。无所不知，没有时间限制的神，永不改变的神知道人的有限与软弱，容易“得寸进尺”，破坏与真神的关系，于是在祂以渐进方式启示自己的时候，祂首先让受造的人经历祂的可畏、可敬、遥不可及，高不可攀，是令人恐惧战竞的神，是不可轻慢的神。祂知道，在渐进启示的后期，祂要来到世上，要生活所造的人间，那就是耶稣基督。神造人乃是为了要与人相处，互动，亲近。耶稣的名字叫以马内利，就是“神同在”的意思（赛7:14，太1:23）。为了要提醒信徒，祂不是远在天边，而是一直与祂的子民在一起。因为祂应许说“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1:13）。虽然如此，信徒与真神的关系不能“得寸进尺”。使徒保罗说信徒必须“更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫”（腓2:13）。箴 言9:10 说“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明”。希伯来书的作者曾经鼓励信徒说“只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）。作者要信徒与神有一个正确的关系，不是随随便便，也不是惧怕，而是从心发出的信靠与敬畏的态度来到神面前。你是以什么心态去参加崇拜呢？你准时吗？你准备好奉献吗？你在教会以外的生活能反应出敬畏的心吗？你是否得寸进尺了呢？
國度影音視頻：
圣哉圣哉圣哉
祢真伟大
尽情的赞美
唯ㄧ最爱是祢
来 12:18-21(和合本):
18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、19 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；20 因为他们当不起所命他们的话，说：靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。21 所见的极其可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。
读经领受
“得寸进尺”是描述一个人没有以正确的方式或态度来对待一个真实的关系。“得寸进尺”往往会破坏应有的关系。无所不知，没有时间限制的神，永不改变的神知道人的有限与软弱，容易“得寸进尺”，破坏与真神的关系，于是在祂以渐进方式启示自己的时候，祂首先让受造的人经历祂的可畏、可敬、遥不可及，高不可攀，是令人恐惧战竞的神，是不可轻慢的神。祂知道，在渐进启示的后期，祂要来到世上，要生活所造的人间，那就是耶稣基督。神造人乃是为了要与人相处，互动，亲近。耶稣的名字叫以马内利，就是“神同在”的意思（赛7:14，太1:23）。为了要提醒信徒，祂不是远在天边，而是一直与祂的子民在一起。因为祂应许说“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1:13）。虽然如此，信徒与真神的关系不能“得寸进尺”。使徒保罗说信徒必须“更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫”（腓2:13）。箴 言9:10 说“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明”。希伯来书的作者曾经鼓励信徒说“只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）。作者要信徒与神有一个正确的关系，不是随随便便，也不是惧怕，而是从心发出的信靠与敬畏的态度来到神面前。你是以什么心态去参加崇拜呢？你准时吗？你准备好奉献吗？你在教会以外的生活能反应出敬畏的心吗？你是否得寸进尺了呢？
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