经文摘录
来 11:1-2(和合本):
1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2 古人在这信上得了美好的证据。
读经领受
因为父母亲看透孩子的心，常常在孩子还没问问题以前就先回答了孩子的心中的疑问。在孩子想作坏事以前就先提出警告。作者在圣灵的引导下，知道读者们读到这里的时候必定会问“什么叫作信”？因为第十章最后的一段经文严厉的警告信徒不可失去信心，否则是会受到咒诅的。于是作者给“信”下了定义，是圣经中唯一写下来的定义。是把所有以行为来表现出信心的总结。因此最容易了解这节经文的方式就是回头看信心伟人的表现，而不是用更多的言语来解释，者就是作者准备要作的事。信心对人而言，必定包括了“冒险”，当以色列人经过了40年旷野的漂流不定的生活，终于进入所应许的迦南地后，也得到了所分配的土地，可以开始耕种，准备收成时，神要求他们要献上初熟的果子，不是因为初熟的果子好吵，更不是神需要初熟的果子，这是要考验他们的信心，相信在给了以后，还会有更多的收成。这是他们事先看不到的，这是需要“冒险”的。ㄧ个只倚靠自己的计划、安排、努力的人，很可能是没有信心的人，他所得的也只能是有限的人所成就的有限的事，是短暂，转眼即逝。信心就像祭司的脚踏进了急流的约但河（书3:14-16），是要“冒险”的，又像但以理的三个朋友，因为信独一的真神而不愿意跪拜偶像，愿意被焚烧，相信神会救他们，于是冒着生命的危险不向巴比伦的王屈服，不但如此，他们也宣告，就是神没来救我，我们的信心仍然不变，不会跪拜偶像的（但3:17）。信心跳跃过一切眼所能见的今生。是唯一蒙福的道路。因此使徒保罗警告说“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19），他又挑战信徒说“我们又因何时刻冒险呢？”（林前15:30）。你信吗？你冒险吗？你献上初熟的果子吗？你跨出传福音的脚吗？
國度影音視頻：
看不见的时候
我相信
信心的旅途
因你与我同行
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1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2 古人在这信上得了美好的证据。
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因为父母亲看透孩子的心，常常在孩子还没问问题以前就先回答了孩子的心中的疑问。在孩子想作坏事以前就先提出警告。作者在圣灵的引导下，知道读者们读到这里的时候必定会问“什么叫作信”？因为第十章最后的一段经文严厉的警告信徒不可失去信心，否则是会受到咒诅的。于是作者给“信”下了定义，是圣经中唯一写下来的定义。是把所有以行为来表现出信心的总结。因此最容易了解这节经文的方式就是回头看信心伟人的表现，而不是用更多的言语来解释，者就是作者准备要作的事。信心对人而言，必定包括了“冒险”，当以色列人经过了40年旷野的漂流不定的生活，终于进入所应许的迦南地后，也得到了所分配的土地，可以开始耕种，准备收成时，神要求他们要献上初熟的果子，不是因为初熟的果子好吵，更不是神需要初熟的果子，这是要考验他们的信心，相信在给了以后，还会有更多的收成。这是他们事先看不到的，这是需要“冒险”的。ㄧ个只倚靠自己的计划、安排、努力的人，很可能是没有信心的人，他所得的也只能是有限的人所成就的有限的事，是短暂，转眼即逝。信心就像祭司的脚踏进了急流的约但河（书3:14-16），是要“冒险”的，又像但以理的三个朋友，因为信独一的真神而不愿意跪拜偶像，愿意被焚烧，相信神会救他们，于是冒着生命的危险不向巴比伦的王屈服，不但如此，他们也宣告，就是神没来救我，我们的信心仍然不变，不会跪拜偶像的（但3:17）。信心跳跃过一切眼所能见的今生。是唯一蒙福的道路。因此使徒保罗警告说“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19），他又挑战信徒说“我们又因何时刻冒险呢？”（林前15:30）。你信吗？你冒险吗？你献上初熟的果子吗？你跨出传福音的脚吗？
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