经文摘要
太 5:10(和合本):
10 为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。

读经领受
怕惹事生非是人之常情。中国人说各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜也在强调单顾自己的事就好了。指出别人得罪神的地方绝对是吃力不讨好。也一定受到辩驳,甚至丧命。施洗约翰指责希律想娶他兄弟的妻子的错误而丧命。而现在有人听到牧师根据圣经而指责信徒所犯的罪时,也会被拒绝,因为那是不悦耳的声音。如此的担忧也影响了传道人传讲信息的选择。如果不说出人的罪,就不必说到神的救赎。单单说以满足人渴望的“爱”,而不谈神的圣洁与公义。人们可能说施洗约翰死的太不值得了,他还有更重要的事,不必单单为了指出希律的淫行而丧命。但是主耶稣给他的评语说“他比先知大多了”(太11:9)。为义受逼迫是值得的。司提反坚信主耶稣基督是所应许的弥赛亚,是真理,是得救赎的唯一出路(约14:6)。他不妥协而被石头打死。这必死的肉体无法阻挡神对他的爱。他没有后悔,他的脸带着光,回到站着迎接他的主耶稣基督的怀里(徒7:54-59)。他得到天国内一切美好的祝福(约11:25-26,14:1-3;弗1:3;彼前1:4;彼后1:3)。为义受逼迫是一种投资。是以有限来换取无限的投资,是以必定会失去的来换取永远不会失去的投资。就是主耶稣说“积财宝在天”(太6:20)。使徒彼得完全了解这投资的价值。“他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名受辱”(徒5:41)。这投资不是选择性的,是命令(太25:14-30)。你在为永恒投资吗?你惧怕的是什么呢?(太10:28)


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