经文摘录
来 7:1-3(和合本):
1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
读经领受
有时候会遇到一种人，当他描述一件事的时候常常会为了解释这件事中的另一个件事而“节外生枝”，于是越讲越远，而忘记了原来所要讲的事。虽然希伯来书的作者也常常以警告与提醒为“节外生枝”但是他没有忘记他所要讲的主题：“耶稣是麦基洗德的等次”。这是他从第五章就开始的主题，却在第六章中断了，但是在第七章他又言归正传来解释麦基洗德的特性。他以犹太人都熟悉的历史故事来说明麦基洗德是大祭司的身份，这是记载在创十四章中，打败四王，抢救了罗得，又掳掠了许多战利品的亚伯拉罕向麦基洗德献上所得的十分之一。这是遵守神指示向大祭司献上所当纳的所得。同时麦记洗德又是耶路撒冷的王，他的一位正义的王，也是带给百姓平安的王。麦基洗德是圣经中唯一是祭司，又是君王的人物。虽然如此，圣经中却没有记载他的出生及他的死亡，也没有任何他家人的记载，都是为了要预表耶稣无始无终的永恒性。麦基洗德的身份、地位、特性都是为了让人能够认识耶稣的神性。这是整个基督徒信仰的根基。难怪作者花了很大的篇幅来解释。你相信耶稣是基督吗？你听祂的话吗？你遵守祂的指示吗？
國度影音視頻：
耶稣基督是主
我的救赎主活着
坐在宝座上圣洁羔羊
主我献上生命给祢
来 7:1-3(和合本):
1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
读经领受
有时候会遇到一种人，当他描述一件事的时候常常会为了解释这件事中的另一个件事而“节外生枝”，于是越讲越远，而忘记了原来所要讲的事。虽然希伯来书的作者也常常以警告与提醒为“节外生枝”但是他没有忘记他所要讲的主题：“耶稣是麦基洗德的等次”。这是他从第五章就开始的主题，却在第六章中断了，但是在第七章他又言归正传来解释麦基洗德的特性。他以犹太人都熟悉的历史故事来说明麦基洗德是大祭司的身份，这是记载在创十四章中，打败四王，抢救了罗得，又掳掠了许多战利品的亚伯拉罕向麦基洗德献上所得的十分之一。这是遵守神指示向大祭司献上所当纳的所得。同时麦记洗德又是耶路撒冷的王，他的一位正义的王，也是带给百姓平安的王。麦基洗德是圣经中唯一是祭司，又是君王的人物。虽然如此，圣经中却没有记载他的出生及他的死亡，也没有任何他家人的记载，都是为了要预表耶稣无始无终的永恒性。麦基洗德的身份、地位、特性都是为了让人能够认识耶稣的神性。这是整个基督徒信仰的根基。难怪作者花了很大的篇幅来解释。你相信耶稣是基督吗？你听祂的话吗？你遵守祂的指示吗？
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