1 利瑪利的兒子比加十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。 2 他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷做王十六年。不像他祖大衛行耶和華他神眼中看為正的事， 3 卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火， 4 並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。5 亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。 6 當時亞蘭王利汛收回以拉他歸於亞蘭，將猶大人從以拉他趕出去。亞蘭人就來到以拉他，住在那裡，直到今日。7 亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列色，說：「我是你的僕人，你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」 8 亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。 9 亞述王應允了他，就上去攻打大馬士革，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。10 亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉毗列色，在大馬士革看見一座壇，就照壇的規模、樣式、做法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。 11 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先，建築一座壇。 12 王從大馬士革回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭， 13 燒燔祭、素祭，澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上。 14 又將耶和華面前的銅壇，從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。 15 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭，晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上，燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」 16 祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。17 亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地。 18 又因亞述王的緣故，將耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移，圍繞耶和華的殿。 19 亞哈斯其餘所行的事都寫在《猶大列王記》上。 20 亞哈斯與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子希西家接續他做王。

接續南囯猶大王約坦做王的是他的兒子亞哈斯。與他父親約坦和祖父烏西雅不同的是，他 “不像他祖大衛行耶和華他神眼中看為正的事， 3 卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火， 4 並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。” 真是“好竹出坏筍”。約坦和烏西雅雖然不夠好，但後人（列王記的作者）的結語至少還是“行耶和華神眼中看為正的事”。亞哈斯坏到使自己的兒子經火，真是坏到極點。不僅如此，他完全不把耶和華神當一回事，以大馬士革的壇取代向耶和華神獻祭的銅壇，並聽從亞述王的指令繕改聖殿，可見他的屬靈景況已經到了無可救藥的地步。聖經沒有告訴我們為什麼亞哈斯會與他父親約坦和祖父烏西雅如此不同，但他的敗壞絕對不是在一夕之間，而是常年累月累積的結果。這給我們做父母的一個提醒與警惕，雖然孩子終究要對自己的選擇負責，但我們也不能掉以輕心，總是要給予適時與適當的提醒，尤其是孩子還小的時候，給他們有正確的教導和正面的榜樣，紮下良好穩定的根基。



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列王記下 16:1-20