经文摘要
林前 6:7-8(和合本):
7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。
读经领受
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”是一首名诗反应血亲兄之间应该的相处之道。但这是曹植求哥哥曹操不要杀他的请求。在肉体的生命中，因为兄弟姐妹有相同的基因，因此有一种特别亲密的关系。俗语说“血浓于水”也表达同样的信息。如果这在世短暂的血亲关系是如此的宝贵，更何况有永恒关系的主内肢体呢？信徒的新生命是主耶稣基督以宝血重价所买赎回来，信徒的身上有主耶稣的“基因”，因此彼此称弟兄姐妹。如此的关系是建立神的恩典与应许上。是完全根据神的“情”。但是得到神的恩典的人，在相处的时候常常想讲“理”，想以理求公道。使徒保罗在这段经文警告信徒，主内肢体互相指控是得罪神的。这不表示，主内肢体不会彼此得罪，而是说在彼此得罪的时候所应该有的态度。首先：反省自己是否有得罪的而不自觉。第二：如果被误会，相信神都知道，不必求公道。使徒保罗也说“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应”（罗12:19）。当可拉党污告摩西时，他没有开口申冤，神主动惩罚这些敌挡神所拣选的仆人，使土地开口，把他们吞吃了（数16）。当然最好的榜样就是主耶稣基督，当他无辜的受尽的羞辱，因为被污告而被钉十字架，他在十字架上却说“父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得”（路23:34）。神要祂的子民“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行”（弥6:8）。先知耶利米也提醒选民说“活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？”（哀3:39） 当我们更认识自己的时候，我们就知道如何选择“情”与“理”。你是否曾经被冤枉？你如何面对冤枉你的人呢？你认为神会如何处理呢？
國度影音視頻：
圣法兰西丝的祷告
安静
神是我的避难所
恩典之路
林前 6:7-8(和合本):
7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。
读经领受
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”是一首名诗反应血亲兄之间应该的相处之道。但这是曹植求哥哥曹操不要杀他的请求。在肉体的生命中，因为兄弟姐妹有相同的基因，因此有一种特别亲密的关系。俗语说“血浓于水”也表达同样的信息。如果这在世短暂的血亲关系是如此的宝贵，更何况有永恒关系的主内肢体呢？信徒的新生命是主耶稣基督以宝血重价所买赎回来，信徒的身上有主耶稣的“基因”，因此彼此称弟兄姐妹。如此的关系是建立神的恩典与应许上。是完全根据神的“情”。但是得到神的恩典的人，在相处的时候常常想讲“理”，想以理求公道。使徒保罗在这段经文警告信徒，主内肢体互相指控是得罪神的。这不表示，主内肢体不会彼此得罪，而是说在彼此得罪的时候所应该有的态度。首先：反省自己是否有得罪的而不自觉。第二：如果被误会，相信神都知道，不必求公道。使徒保罗也说“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应”（罗12:19）。当可拉党污告摩西时，他没有开口申冤，神主动惩罚这些敌挡神所拣选的仆人，使土地开口，把他们吞吃了（数16）。当然最好的榜样就是主耶稣基督，当他无辜的受尽的羞辱，因为被污告而被钉十字架，他在十字架上却说“父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得”（路23:34）。神要祂的子民“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行”（弥6:8）。先知耶利米也提醒选民说“活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？”（哀3:39） 当我们更认识自己的时候，我们就知道如何选择“情”与“理”。你是否曾经被冤枉？你如何面对冤枉你的人呢？你认为神会如何处理呢？
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安静
神是我的避难所
恩典之路