经文摘要
林前 5:6-8(和合本):
6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
读经领受
“人非圣贤、孰能无过”是人的写实，也是人的借口。就如基督徒最常引用的经文是使徒保罗说“我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的”（罗7:15-16）。似乎在给“犯罪”发许可证，既然大家都是如此，我当然也可以不例外。这绝非神的心意。ㄧ个人犯了错不但自己受害，也必定连累别人。亚干ㄧ个人不遵守神的指示，在打败耶利哥以后不许拿城里的任何东西，必须完全毁灭。他为自己留下财物，而造城在打小小的艾城时却惨败，他与家人都受到神的惩罚，失去生命（书7）。这个历史的记载帮助我们了解一个坏的酵是会破坏了整团面的意思。一个不遵守神指示生活的人必定影响他教会的名声。对个人而言，神命令祂的子民要圣洁。在生活中不能有“酵”，就是不能有“假”的生命，虚有其表的生命。使徒保罗要信徒每天都要好像过逾越节。每天都吃“无酵饼”及“没有瑕疵的羔羊的肉”。这两样食物都在提醒信徒有一个已经得到救赎的新生命，信徒已经吃了主耶稣基督，圣洁羔羊的肉（约6:51）。祂的生命在信徒的生命里（弗1:13），是一个全新的生命（林后5:7）。是“无酵”的生命。新、旧生命是势不两立、你死我活的关系。主耶稣用新旧摆在旧皮带，新布缝在旧衣服来解释新与旧是无法共存的（太9:16-17）。这新生命是神的恩典，借着主耶稣基督受尽一切的羞辱，在十字架上流血舍身所造成的（罗3:24）。没有任何人可以夸口，夺取单单属于主耶稣基督的荣耀。信徒的责任是紧紧的抓住神。保罗讲出他心中的争扎，但这不是他继续犯罪的借口，最后他说“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”（罗7:25），又说“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓4:13）。你如何面对新旧生命的争战呢？你如何对教会产生正面的影响呢？你如何坦诚的来到神面前呢？
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别人从我见耶稣
借我赐恩福
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6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
读经领受
“人非圣贤、孰能无过”是人的写实，也是人的借口。就如基督徒最常引用的经文是使徒保罗说“我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的”（罗7:15-16）。似乎在给“犯罪”发许可证，既然大家都是如此，我当然也可以不例外。这绝非神的心意。ㄧ个人犯了错不但自己受害，也必定连累别人。亚干ㄧ个人不遵守神的指示，在打败耶利哥以后不许拿城里的任何东西，必须完全毁灭。他为自己留下财物，而造城在打小小的艾城时却惨败，他与家人都受到神的惩罚，失去生命（书7）。这个历史的记载帮助我们了解一个坏的酵是会破坏了整团面的意思。一个不遵守神指示生活的人必定影响他教会的名声。对个人而言，神命令祂的子民要圣洁。在生活中不能有“酵”，就是不能有“假”的生命，虚有其表的生命。使徒保罗要信徒每天都要好像过逾越节。每天都吃“无酵饼”及“没有瑕疵的羔羊的肉”。这两样食物都在提醒信徒有一个已经得到救赎的新生命，信徒已经吃了主耶稣基督，圣洁羔羊的肉（约6:51）。祂的生命在信徒的生命里（弗1:13），是一个全新的生命（林后5:7）。是“无酵”的生命。新、旧生命是势不两立、你死我活的关系。主耶稣用新旧摆在旧皮带，新布缝在旧衣服来解释新与旧是无法共存的（太9:16-17）。这新生命是神的恩典，借着主耶稣基督受尽一切的羞辱，在十字架上流血舍身所造成的（罗3:24）。没有任何人可以夸口，夺取单单属于主耶稣基督的荣耀。信徒的责任是紧紧的抓住神。保罗讲出他心中的争扎，但这不是他继续犯罪的借口，最后他说“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”（罗7:25），又说“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓4:13）。你如何面对新旧生命的争战呢？你如何对教会产生正面的影响呢？你如何坦诚的来到神面前呢？
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