经文摘录
来 5:4-6(和合本):
4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；6 就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
读经领受
从镜子与影子所看到的都不是真实的，却是要让看到的人知道所反映的事物的存在。人看不见三一真神，但整个所造的世界反映出神的存在与大能（罗1:20）。人可能看不见自己的罪性，但是神借着所定的赎罪祭的礼仪像镜子一样反映出神的真面目。但这不是最终的目的。祂又以在地上设立的大祭司来反映祂为了救赎罪人的计划。在世上所看到的都是像镜子，像影子。真实的、永恒的乃是来自天上的。希伯来书的作者继续比较真正的大祭司与祂的影子。这从天而降的大祭司-耶稣基督是神本身从天而降（约1:1-18，来1:3）。祂是无限的，祂的首先是，祂是末后的（启1:8）。没有人知道祂的来龙去脉，因此作者用是祭司，又是君王，却没有人知道他的出生，他的死亡的麦基洗德为镜子，让人们稍微知道真正大祭司，又是永恒的万王之王，万主之主的耶稣基督。这一切的计划都是神特别安排的，是神所定的，是神圣的，是没有人可以更改的，是人唯一的盼望。祂必再来，那一天必来临，信徒必定可以看见，听见所相信的耶稣基督而昼夜唱诗敬拜祂。你是否常常以圣经为镜子来看自己的真象呢？你是否从圣经中认识独一的三一真神呢？你盼望见祂吗？你如何等候那必定来的日子呢？你准备如何敬拜祂呢？
國度影音視頻：
祢昔在今在永在
首先的，末后的
我是阿拉法，我是俄梅拉
尽情的敬拜
来 5:4-6(和合本):
4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；6 就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
读经领受
从镜子与影子所看到的都不是真实的，却是要让看到的人知道所反映的事物的存在。人看不见三一真神，但整个所造的世界反映出神的存在与大能（罗1:20）。人可能看不见自己的罪性，但是神借着所定的赎罪祭的礼仪像镜子一样反映出神的真面目。但这不是最终的目的。祂又以在地上设立的大祭司来反映祂为了救赎罪人的计划。在世上所看到的都是像镜子，像影子。真实的、永恒的乃是来自天上的。希伯来书的作者继续比较真正的大祭司与祂的影子。这从天而降的大祭司-耶稣基督是神本身从天而降（约1:1-18，来1:3）。祂是无限的，祂的首先是，祂是末后的（启1:8）。没有人知道祂的来龙去脉，因此作者用是祭司，又是君王，却没有人知道他的出生，他的死亡的麦基洗德为镜子，让人们稍微知道真正大祭司，又是永恒的万王之王，万主之主的耶稣基督。这一切的计划都是神特别安排的，是神所定的，是神圣的，是没有人可以更改的，是人唯一的盼望。祂必再来，那一天必来临，信徒必定可以看见，听见所相信的耶稣基督而昼夜唱诗敬拜祂。你是否常常以圣经为镜子来看自己的真象呢？你是否从圣经中认识独一的三一真神呢？你盼望见祂吗？你如何等候那必定来的日子呢？你准备如何敬拜祂呢？
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