经文摘录
来 2:14-18(和合本):
14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
读经领受
为了要解释ㄧ个难理解的问题，解释的人要用一些比较简单，而且是众人阶知的事情作为例子来帮助。为了继续帮助希伯来人相信耶稣基督是完全的人，又完全是神，是远超过天使的身份，他继续用犹太人都知道的献祭礼仪来说明。在献祭中，大祭司以代表所有以色列人，或说代表所有的罪人来献上赎罪祭，大祭司是人，因此能代表人。相同的，为了使耶稣能成为永恒的大祭司，他必须是完全的人。在献祭礼仪的过程中，大祭司必须先为自己的罪献上赎罪祭，否则就会在至圣所里被神击杀。相同的，耶稣必须是完全圣洁的，耶稣不必献上赎罪祭因为虽然他面对最大的试探，他没有犯罪（来4:15-16，彼前3:18）。耶稣是完全圣洁的人。他也死了，并不是因为自己的罪，而是承担了过去、现在、未来所有人的罪。但是祂也是完全的神，无法被死所辖制，死后第三天复活，显给使徒及五百多人看（徒2:27-32，林前15:3-8）。神的救赎就是解决罪所带来的“死”的问题，这是撒旦最厉害的武器，是使所有人害怕却无法避免的事实，为了盼望能拖延这“死”的日子就成为罪的奴仆。无所不知，无所不能的神就是为了解决这“死”的问题，于是成为完全的人来到世上，就是耶稣基督，为了解决这只有神能解决的死的问题（约1:14，徒2:23-24）。耶稣所救的乃是人，而不是天使，人的身份高于天使，耶稣基督的身份更不用说。耶稣基督是完全的人，也是完全的神。“耶稣说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。你信这话么？”（约11:25-26）。你信吗？你想活吗？
國度影音視頻：
我的救赎主活着
宝贵十架
我知道谁掌管明天
耶和华神已掌权
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读经领受
为了要解释ㄧ个难理解的问题，解释的人要用一些比较简单，而且是众人阶知的事情作为例子来帮助。为了继续帮助希伯来人相信耶稣基督是完全的人，又完全是神，是远超过天使的身份，他继续用犹太人都知道的献祭礼仪来说明。在献祭中，大祭司以代表所有以色列人，或说代表所有的罪人来献上赎罪祭，大祭司是人，因此能代表人。相同的，为了使耶稣能成为永恒的大祭司，他必须是完全的人。在献祭礼仪的过程中，大祭司必须先为自己的罪献上赎罪祭，否则就会在至圣所里被神击杀。相同的，耶稣必须是完全圣洁的，耶稣不必献上赎罪祭因为虽然他面对最大的试探，他没有犯罪（来4:15-16，彼前3:18）。耶稣是完全圣洁的人。他也死了，并不是因为自己的罪，而是承担了过去、现在、未来所有人的罪。但是祂也是完全的神，无法被死所辖制，死后第三天复活，显给使徒及五百多人看（徒2:27-32，林前15:3-8）。神的救赎就是解决罪所带来的“死”的问题，这是撒旦最厉害的武器，是使所有人害怕却无法避免的事实，为了盼望能拖延这“死”的日子就成为罪的奴仆。无所不知，无所不能的神就是为了解决这“死”的问题，于是成为完全的人来到世上，就是耶稣基督，为了解决这只有神能解决的死的问题（约1:14，徒2:23-24）。耶稣所救的乃是人，而不是天使，人的身份高于天使，耶稣基督的身份更不用说。耶稣基督是完全的人，也是完全的神。“耶稣说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。你信这话么？”（约11:25-26）。你信吗？你想活吗？
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