经文摘录
来 1:1-4(和合本):
1 神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
读经领受
神借春夏秋冬，昼夜循环对我们不停的说话，又以高山峻岭，山川水流，启示他创造的能力，又以所造的人来启示祂的智慧。神的存在是无法否认的（罗1:20）。但是这位神是谁呢？祂是怎么样的一位神呢？这就是希伯来书作者要告诉我们的。他来解释耶稣基督的宣告“道（神）成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）耶稣又说“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）耶稣基督就是神。这事实是从古至今神借先知们不断预告的好消息。这预告就在耶稣基督降生的那一天成就了。也是末世的开始。在这期间，他行神迹奇事，平静风浪，医病赶鬼，使死人复活，但最重要的是他死在十字架上，祂为所有过去、现在、未来的罪人付上死的后果，三天后复活，祂的荣耀彰显，神的爱在十字架上完全显明。祂的救赎不是一个特别的时刻，不是一个点，而是永恒持续的。祂以祂话语的大能不停的支撑这祂所造、所爱的地球及其上的人，为了要不停的启示耶稣基督是神，是救赎主，是信徒生命的主。祂必定要再来，完成那已经开始的末世。耶稣基督是万王之王，万主之主。在作者要证明这事实的过程中，他首先要证明，耶稣基督的地位、能力远远超过受造的天使。你相信有一位神创造万物吗？你确实知道这位神是谁吗？你的根据是什么？你与耶稣基督的关系是什么？
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十字架
宝贵十架
坐在宝座上的羔羊
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1 神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
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神借春夏秋冬，昼夜循环对我们不停的说话，又以高山峻岭，山川水流，启示他创造的能力，又以所造的人来启示祂的智慧。神的存在是无法否认的（罗1:20）。但是这位神是谁呢？祂是怎么样的一位神呢？这就是希伯来书作者要告诉我们的。他来解释耶稣基督的宣告“道（神）成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）耶稣又说“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）耶稣基督就是神。这事实是从古至今神借先知们不断预告的好消息。这预告就在耶稣基督降生的那一天成就了。也是末世的开始。在这期间，他行神迹奇事，平静风浪，医病赶鬼，使死人复活，但最重要的是他死在十字架上，祂为所有过去、现在、未来的罪人付上死的后果，三天后复活，祂的荣耀彰显，神的爱在十字架上完全显明。祂的救赎不是一个特别的时刻，不是一个点，而是永恒持续的。祂以祂话语的大能不停的支撑这祂所造、所爱的地球及其上的人，为了要不停的启示耶稣基督是神，是救赎主，是信徒生命的主。祂必定要再来，完成那已经开始的末世。耶稣基督是万王之王，万主之主。在作者要证明这事实的过程中，他首先要证明，耶稣基督的地位、能力远远超过受造的天使。你相信有一位神创造万物吗？你确实知道这位神是谁吗？你的根据是什么？你与耶稣基督的关系是什么？
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