经文摘要
赛 54:4-10(和合本):
4 不要惧怕，因你必不至蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再纪念你寡居的羞辱。5 因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之 神。6 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你 神所说的。7 我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。8 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。9 这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。10 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。
读经领受
在这吵杂的世界，媒体控制人的思维，评论员试图左右人的选择，自称专家的人自缘其说，各式各样的信息不断的轰炸，即使基督教的媒体中，也有无尽的选择，人们听到什么了呢？什么是真正不能缺的呢？主耶稣基督对忙乱的马大说“不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福份，是不能夺去的”（路10:42）。因为马大埋怨马利亚选择听主耶稣基督传讲生命之道（约6:63）。主耶稣基督也强调说“有耳可听的，就应当听！”（太13:9）。当听什么呢？什么叫作听到呢？主耶稣基督又说“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”（太7:24-27）。 先知以赛亚在这段经文中三次强调是以色列的圣者、独一真神耶和华、应许的救赎主说的。目的是要属祂的子民、祂所拣选的子民“不要惧怕，不至蒙羞；不要抱愧，不至受辱”（4）。祂要选民回想过去神拯救他们的作为。祂如何将他们从为奴的埃及地拯救出来，并且带领他们攻克耶利哥城，进入所应许的流奶与蜜的迦南美地。这都是因为神不离不弃的爱，因为以色列的圣者是守约施慈爱的。祂是无所不能、无所不在、无所不知、永不改变、永远掌权的神。使徒保罗也提醒信徒说“凡信他的人必不至于羞愧”（罗10:11）。又说“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀”（林后4:17）。使徒彼得同样鼓励信徒说“你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵”（彼前1:6-7）。这一切的鼓励乃是根据神的同在。以色列的圣者鼓励约书亚说“我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华─你的 神必与你同在”（书1:9）。使徒保罗提醒信徒说“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”（弗1:13）。这是信徒有神同在的根据，不凭感觉，单单根据信实的神的应许。你每天都在听什么呢？你听到不可缺的生命之道吗？你惧怕什么呢？你是否隐藏自己属于神的身份呢？
國度影音視頻：
盟约
认识祢真好
我需要祢在我的生命中
祢信实何广大
赛 54:4-10(和合本):
4 不要惧怕，因你必不至蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再纪念你寡居的羞辱。5 因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之 神。6 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你 神所说的。7 我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。8 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。9 这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。10 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。
读经领受
在这吵杂的世界，媒体控制人的思维，评论员试图左右人的选择，自称专家的人自缘其说，各式各样的信息不断的轰炸，即使基督教的媒体中，也有无尽的选择，人们听到什么了呢？什么是真正不能缺的呢？主耶稣基督对忙乱的马大说“不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福份，是不能夺去的”（路10:42）。因为马大埋怨马利亚选择听主耶稣基督传讲生命之道（约6:63）。主耶稣基督也强调说“有耳可听的，就应当听！”（太13:9）。当听什么呢？什么叫作听到呢？主耶稣基督又说“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”（太7:24-27）。 先知以赛亚在这段经文中三次强调是以色列的圣者、独一真神耶和华、应许的救赎主说的。目的是要属祂的子民、祂所拣选的子民“不要惧怕，不至蒙羞；不要抱愧，不至受辱”（4）。祂要选民回想过去神拯救他们的作为。祂如何将他们从为奴的埃及地拯救出来，并且带领他们攻克耶利哥城，进入所应许的流奶与蜜的迦南美地。这都是因为神不离不弃的爱，因为以色列的圣者是守约施慈爱的。祂是无所不能、无所不在、无所不知、永不改变、永远掌权的神。使徒保罗也提醒信徒说“凡信他的人必不至于羞愧”（罗10:11）。又说“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀”（林后4:17）。使徒彼得同样鼓励信徒说“你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵”（彼前1:6-7）。这一切的鼓励乃是根据神的同在。以色列的圣者鼓励约书亚说“我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华─你的 神必与你同在”（书1:9）。使徒保罗提醒信徒说“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”（弗1:13）。这是信徒有神同在的根据，不凭感觉，单单根据信实的神的应许。你每天都在听什么呢？你听到不可缺的生命之道吗？你惧怕什么呢？你是否隐藏自己属于神的身份呢？
國度影音視頻：
盟约
认识祢真好
我需要祢在我的生命中
祢信实何广大