经文摘要
弗 4:17-19(和合本):
17 所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
读经领受
写电脑程式的过程中，“除虫”（debug）是必定的步骤。错误的结果一定是程式中有错，因此需要“除虫”，另一种表达事出有因的成语说“无风不起浪”或说“种瓜得瓜 种豆得豆”。当使徒保罗提醒信徒要在爱中彼此建立之后，他要信徒知道，这不是可有可无，模拟两可的态度。于是在他警告信徒以前，先说明，这是顺服圣灵而说的。因此他强调说他是“在主里确实的说”。这不是一个可以轻看或忽视的警告。他说出不是以爱为出发点的表现。就是以罪性为出发点。就是还没得救，完全被罪辖制的心。是虚妄的心，就是没有意义，不结果子，满足私欲、自我中心。。。的心，是与神隔绝的心。接下来，使徒保罗告诉他们说，如此邪恶的心是有原因的，因为他们对独一的三一真神的无知。他们刚硬的心使他们的心被私欲所蒙蔽，就如神描述洪水前的人心说“终日所思想的尽都是恶”（创6:5）。又说“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女”（何4:6）。使徒保罗说肢体之间的相处只有两种：以神所赐的新的心，以爱相对待（结36:26-27），或是以原本堕落的心（耶17:9）来对待别人。造成这两种心的极大不同，那天渊之别的不同就是在于是否认识神，是否对神无知。事出必有因。你鉴察自己的心吗？你要如何将心给祂呢？
國度影音視頻：
ㄧ生中最大的事
将心给祂
求主为我造清洁的心
交托祂
弗 4:17-19(和合本):
17 所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
读经领受
写电脑程式的过程中，“除虫”（debug）是必定的步骤。错误的结果一定是程式中有错，因此需要“除虫”，另一种表达事出有因的成语说“无风不起浪”或说“种瓜得瓜 种豆得豆”。当使徒保罗提醒信徒要在爱中彼此建立之后，他要信徒知道，这不是可有可无，模拟两可的态度。于是在他警告信徒以前，先说明，这是顺服圣灵而说的。因此他强调说他是“在主里确实的说”。这不是一个可以轻看或忽视的警告。他说出不是以爱为出发点的表现。就是以罪性为出发点。就是还没得救，完全被罪辖制的心。是虚妄的心，就是没有意义，不结果子，满足私欲、自我中心。。。的心，是与神隔绝的心。接下来，使徒保罗告诉他们说，如此邪恶的心是有原因的，因为他们对独一的三一真神的无知。他们刚硬的心使他们的心被私欲所蒙蔽，就如神描述洪水前的人心说“终日所思想的尽都是恶”（创6:5）。又说“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女”（何4:6）。使徒保罗说肢体之间的相处只有两种：以神所赐的新的心，以爱相对待（结36:26-27），或是以原本堕落的心（耶17:9）来对待别人。造成这两种心的极大不同，那天渊之别的不同就是在于是否认识神，是否对神无知。事出必有因。你鉴察自己的心吗？你要如何将心给祂呢？
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