经文摘录
罗 15:14-16(和合本):
14 弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。15 但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典，16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
读经领受
虽然堕落的人糟蹋原本亲密的血亲关系，造成许多可悲的亲戚之间的仇恨（family feud），但这特殊的关系很难改变的，一个人有困难需要帮忙时，绝大多数的人都首先想到亲人。在需要作骨髓移植的时候就更为明显，只有血亲可以帮助。这种在肉体上血亲之间亲密的关系，是我们的创造主的精心设计，为了要属灵的肢体能了解天国子民与神之间的关系及子民之间的关系是有多么的亲密。因此肢体之间互称“弟兄姐妹”，又称创造主为“父神”，甚至以“夫妻”来比喻这关系的亲密（雅歌书）。信徒所得的新生命是有耶稣基督的“基因”在其中，彼此的互动就如以骨髓来帮助需要“新血”的软弱肢体ㄧ样。这是神借这整本圣经不断强调的提醒。这不是个选择，违背这警告的是有后果的。神咒诅以东，就是因为以色列人遇到困难的时候，以东袖手旁观，甚至落井下石。以东的下场也是可以预测的。因为我们的神是容易预测的，祂的心意决不隐藏。祂以整本生命之道来启示祂自己。使徒保罗利用这段经文再度强调犹太人信徒与外邦人信徒都是神国的大家庭中的肢体，都是耶稣基督以宝血拯救回来的新人，是有神儿子的权柄（约1:12），都是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”。都是同一个生活的目标是 “要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）。使徒保罗特别强调那使外邦人听到福音而“回家”是神给他的使命，神是全地的神，不仅仅是犹太人的神，也是外邦人的神，他们也领受神的恩典而“回家”。圣徒不论是犹太人或外邦人都是神从这堕落的世界中分别出来成为圣洁的子民。弟兄姐妹：我们要如何的彼此相待呢？你是否单顾自己的事呢？你与其他主内肢体的互动会讨神喜悦吗？
國度影音視頻：
我们成为一家人
彼此相爱
一群大能的子民
基督精兵
罗 15:14-16(和合本):
14 弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。15 但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典，16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
读经领受
虽然堕落的人糟蹋原本亲密的血亲关系，造成许多可悲的亲戚之间的仇恨（family feud），但这特殊的关系很难改变的，一个人有困难需要帮忙时，绝大多数的人都首先想到亲人。在需要作骨髓移植的时候就更为明显，只有血亲可以帮助。这种在肉体上血亲之间亲密的关系，是我们的创造主的精心设计，为了要属灵的肢体能了解天国子民与神之间的关系及子民之间的关系是有多么的亲密。因此肢体之间互称“弟兄姐妹”，又称创造主为“父神”，甚至以“夫妻”来比喻这关系的亲密（雅歌书）。信徒所得的新生命是有耶稣基督的“基因”在其中，彼此的互动就如以骨髓来帮助需要“新血”的软弱肢体ㄧ样。这是神借这整本圣经不断强调的提醒。这不是个选择，违背这警告的是有后果的。神咒诅以东，就是因为以色列人遇到困难的时候，以东袖手旁观，甚至落井下石。以东的下场也是可以预测的。因为我们的神是容易预测的，祂的心意决不隐藏。祂以整本生命之道来启示祂自己。使徒保罗利用这段经文再度强调犹太人信徒与外邦人信徒都是神国的大家庭中的肢体，都是耶稣基督以宝血拯救回来的新人，是有神儿子的权柄（约1:12），都是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”。都是同一个生活的目标是 “要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）。使徒保罗特别强调那使外邦人听到福音而“回家”是神给他的使命，神是全地的神，不仅仅是犹太人的神，也是外邦人的神，他们也领受神的恩典而“回家”。圣徒不论是犹太人或外邦人都是神从这堕落的世界中分别出来成为圣洁的子民。弟兄姐妹：我们要如何的彼此相待呢？你是否单顾自己的事呢？你与其他主内肢体的互动会讨神喜悦吗？
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一群大能的子民
基督精兵