经文摘要
赛 51:4-8(和合本):
4 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。5 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。6 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡。唯有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。7 知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。唯有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。
读经领受
随着科技的发展，媒体的报导，评论的文章，各式个样的资讯应有尽有。电影、连续剧也充满市场。甚至基督教的“属灵”文章也多的无可胜数。在有限的人生中，什么是我们阅读、收听、收看的先后次序呢？什么是多看无益、少看无伤呢？什么是如食物ㄧ样，不吃会死的呢？虽然饮食不可缺，但是还有比饮食更重要的需要。主耶稣说“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约6:63）。主耶稣对忙忙碌碌的马大说“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福份，是不能夺去的”（太10:41-42）。马利亚选择听赐生命的主耶稣基督传讲生命之道。主耶稣也多次强调“有耳可听的，就应当听”（太11: 15，13:9，13:43。。。）。先知以赛亚对选民也有同样的提醒。他要选民专心、仔细的听神的应许，而得的安慰与盼望（4，7）。先知说天地都会毁坏，只是神的话永远常存（6）。这也是救赎主-耶稣基督的提醒说“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:18）。神的话启示神的应许、祂的救恩，祂的大能、祂的旨意、祂的命令、祂的信实、祂的慈爱、祂的公义。无知的结局就是死（何4:6，赛27:11）。神的话语宣判了人的罪及后果（罗3:23，6:23）。同时也告诉人类如何从这“死刑”中得到自由，并且得到最丰盛的生命（约1:12，8:32，10:10）。神的审判是无人能逃避的（来9:27）。唯有义人得以存活。而人的义在神的眼中如污秽的衣服（赛64:6）。先知以赛亚提醒选民说，只有神的公义是永恒的、是人在面对审判时，可以被判无罪的条件。是选民得以存活的救恩。是选民唯一的盼望与倚靠。使徒彼得也说“因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了”（彼前3:18）。因此先知以赛亚要选民不要惧怕那能堕走他们肉体生命的敌人（8）。主耶稣基督说“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”（太10:28）。神的话语是选民站立的稳存活宝鉴，是蒙福的秘诀（诗1:1-6）。使徒保罗说“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人”（林前10:23）。你在听什么、看什么呢？说什么？做什么呢？与永恒的生命有关吗？你牺牲了什么呢？
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让主居首位
我宁愿有耶稣
轻轻听
祢的话
赛 51:4-8(和合本):
4 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。5 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。6 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡。唯有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。7 知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。唯有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。
读经领受
随着科技的发展，媒体的报导，评论的文章，各式个样的资讯应有尽有。电影、连续剧也充满市场。甚至基督教的“属灵”文章也多的无可胜数。在有限的人生中，什么是我们阅读、收听、收看的先后次序呢？什么是多看无益、少看无伤呢？什么是如食物ㄧ样，不吃会死的呢？虽然饮食不可缺，但是还有比饮食更重要的需要。主耶稣说“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约6:63）。主耶稣对忙忙碌碌的马大说“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福份，是不能夺去的”（太10:41-42）。马利亚选择听赐生命的主耶稣基督传讲生命之道。主耶稣也多次强调“有耳可听的，就应当听”（太11: 15，13:9，13:43。。。）。先知以赛亚对选民也有同样的提醒。他要选民专心、仔细的听神的应许，而得的安慰与盼望（4，7）。先知说天地都会毁坏，只是神的话永远常存（6）。这也是救赎主-耶稣基督的提醒说“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:18）。神的话启示神的应许、祂的救恩，祂的大能、祂的旨意、祂的命令、祂的信实、祂的慈爱、祂的公义。无知的结局就是死（何4:6，赛27:11）。神的话语宣判了人的罪及后果（罗3:23，6:23）。同时也告诉人类如何从这“死刑”中得到自由，并且得到最丰盛的生命（约1:12，8:32，10:10）。神的审判是无人能逃避的（来9:27）。唯有义人得以存活。而人的义在神的眼中如污秽的衣服（赛64:6）。先知以赛亚提醒选民说，只有神的公义是永恒的、是人在面对审判时，可以被判无罪的条件。是选民得以存活的救恩。是选民唯一的盼望与倚靠。使徒彼得也说“因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了”（彼前3:18）。因此先知以赛亚要选民不要惧怕那能堕走他们肉体生命的敌人（8）。主耶稣基督说“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”（太10:28）。神的话语是选民站立的稳存活宝鉴，是蒙福的秘诀（诗1:1-6）。使徒保罗说“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人”（林前10:23）。你在听什么、看什么呢？说什么？做什么呢？与永恒的生命有关吗？你牺牲了什么呢？
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让主居首位
我宁愿有耶稣
轻轻听
祢的话