经文摘要
弗 2:14-18(和合本):
14 因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。16 既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架使两下归为一体,与神和好了,17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。18 因为我们两下借着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。

读经领受
我认识一位同事,除了有一个自己亲生的儿子以外,他们领养了来至非洲、亚洲的四个小孩。他们都是一家人。我当时还没信主,但是回想当时的沟通,我知道他是主内弟兄。我相信这段经文对他们的决定一定有某种程度的影响。主耶稣自己是所应许的弥赛亚,“他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(赛9:6)。他ㄧ生的使命就是“要寻找,拯救失丧的人”(路19:10)。主耶稣说“我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了”(约10:16)。他受尽了羞辱、在十字架上流出宝血,父上死的代价,第三天复活,成就了“和平之子”的特性,建立了与神和好的唯一的一条路。使徒保罗说主耶稣是“挽回祭”,就是与神和好的祭。使祂的选民能回到以祂为主的大家庭。这选民是来自全人类的各个角落、各国族群(创12:3,赛49:6,约3:16-17,启14:6-7)。这个家中的成员与肉体无关,因为这必死的肉体已经与耶稣基督同钉十字架,活着的乃是因为有复活的主耶稣在他们心中(加2:20,弗1:13),是全新的属灵的人(林后5:17)。每一个肢体都有主耶稣基督的“基因”,因此是“弟兄姐妹”。主耶稣基督所成就的挽回祭也打破了肢体之间隔绝的墙。这也是“和平之子”的心意。因此当肢体抱着感恩的心,存这“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的”(西3:23),才能真正和睦相处。这是一个考验。牧会的这几年,让我亲身经历到主耶稣的提醒说“离了我,你们就不能做什么”(约15:5)。肢体相处的时候,常常离开了“主耶稣”,老我彰显,产生矛盾,无法使这大家庭活出主耶稣基督的形象。在传福音的事上也受到阻挠,因为主耶稣基督说“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:35)。这是主耶稣基督为主的大家庭的特征。你是这大家庭的成员吗?你如何对待不同族群的肢体呢?你如何与主内肢体相处呢?


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