亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。 2 到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。 3 以色列王對臣僕說：「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎？我們豈可靜坐不動，不從亞蘭王手裡奪回來嗎？」 4 亞哈問約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」約沙法對以色列王說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」5 約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」 6 於是以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：「我上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。」 7 約沙法說：「這裡不是還有耶和華的先知我們可以求問他嗎？」 8 以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他，因為他指著我所說的預言不說吉語，單說凶言。」約沙法說：「王不必這樣說。」 9 以色列王就召了一個太監來，說：「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」 10 以色列王和猶大王約沙法在撒馬利亞城門前的空場上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。 11 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：「耶和華如此說：你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。」 12 所有的先知也都這樣預言說：「可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。」

在第二十章亞蘭王在接連吃了兩次敗仗之后，囯力消耗太大，已經無法對北囯以色列造成威脅。相反的，北囯以色列的囯勢高漲，不僅從亞蘭手中奪囘北邊的城邑，現在亞哈想更進一步奪囘在約但河東的土地(基列的拉末)。亞哈就趁著南囯猶大的王約沙法來訪的時候，要邀請他聯手攻打亞蘭。約沙法是南囯猶大的好王，要先求耶和華神的旨意，他並不信任以色列王招聚的四百個先知，因為這些先知都只會說王喜歡聼的話。約沙法王指明要聼耶和華的先知米該雅的話，他是聰明人，因為米該雅都說一些亞哈王不想聼的話（vv.8因為他指著我所說的預言不說吉語，單說凶言）。我們都喜歡聼奉承的話，順耳的話，好聼的話，聼起來很舒服。反之，對於批評我們的話，則是覺得刺耳，覺得說話的人與我們作對。其實，學習聆聼批評、刺耳的話也是生命的操練。我們可以用批評的話來檢視自己，從批評的内容來看看我們有什麽可以改進，做的更好的地方。就算是這批評是無的放矢，故意中傷，在檢視自己之後，也讓我們更問心無愧，站的更穩。這並不容易做到，求神幫助我們。



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列王紀上22:1-12