1 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所侍奉永生耶和華以色列的神起誓：這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」 2 耶和華的話臨到以利亞說： 3 「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。 4 你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」 5 於是以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。 6 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。 7 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。8 耶和華的話臨到他說： 9 「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡。我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」 10 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」 11 她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我。」 12 她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅，我們吃了，死就死吧。」 13 以利亞對她說：「不要懼怕。可以照你所說的去做吧，只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅， 14 因為耶和華以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」 15 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人並以利亞，吃了許多日子。 16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。17 這事以後，做那家主母的婦人她兒子病了，病得甚重，以致身無氣息。 18 婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？」 19 以利亞對她說：「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上， 20 就求告耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍於她，使她的兒子死了嗎？」 21 以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」 22 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。 23 以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪，你的兒子活了。」 24 婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」

穿插在列王記上下的歷史的記載之間是一些被稱為神人或先知的神的僕人。先知就是神的傳話者，神藉著他們的口所說的就是預言。先知的功用和重要性就是在此 – 向百姓傳達神的話。以利亞就是其中之一，對於當時敗坏的北囯以色列有極大的影響。從神的應許的角度來看，以利亞對北囯以色列傳講神的話語，不僅僅是對北囯以色列的警告，更彰顯神並沒有離棄北國以色列。否則，神就不需要派先知苦口婆心的勸百姓們回轉。列王記上第17章開始記載以利亞的服事。他一出場就不同凡響，第一個行動就是去告訴當時的亞哈王，除非他禱告，否則天將不下雨。乍聼之下，我們會覺得先知以利亞太狂妄了。當然以利亞他也沒這個能力，這完全是耶和華神的吩咐。以利亞的所作所為基本上都是按著神的吩咐，神叫他做什麼他就做什麽。甚至當沙勒法的寡婦的兒子死了之後，以利亞雖然不解為什麼這件事情會發生，但他還是把問題和他自己的困惑帶到神的面前。在這裡我們從以利亞的身上我們可以學習到几個功課。第一，我們當尋求神的旨意，好叫我們可以按照神的旨意行。尋求神的旨意不代表我們像個機器人等著神下指令，雖然在有些事上是如此。尋求神的旨意更多的時候是指我們做決定和做事情的時候，要按著聖經中的原則去行。第二，當我們不解和困惑的時候，我們是可以到神的面前來尋求祂的。其實，當我們猶豫不決的時候更應該來到神的面前。這是神給我們的禱告的權柄。第三，我們可以把我們無法解決的問題帶到神的面前，交給神，求神幫助我們度過難関。



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列王紀上17:1-24