经文摘录
罗 13:1-5(和合本):
1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。2 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞；4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
读经领受
我的儿子在小学的时候，不是个听话的孩子，每次我问他为什么不遵守规矩，他总是说“我不喜欢这老师”。我们都知道是不对的。但这错误的想法却是在这堕落的世界被认为是可以被接受的原因，因此在工作的地方，在教会里，在政治界都充满了如此“自我中心”的表现。使徒保罗再一次提醒圣徒要活出“反常”的生命。在基督徒无辜的受逼迫，受到伤害，甚至丧失生命的时候，他要圣徒顺服掌权者。这与个人是否喜乐这位掌权者无关，与掌权者的好坏无关，与掌权者的信仰无关，单单相信掌权者的地位是神所赐的，是出于神的。必定有神的美意。神允许残暴的尼布甲尼撒作巴比伦的王，他灭了以色列国，当他误以为是自己的功劳时，神重重的惩罚他（但4:30-34），直到他认识神，将荣耀归与神为止。这是“现世报”的例子，但神永不改变，所有掌权者都必须向神负责，与掌权者是否认识独一真神无关。相信神永远完全ㄧ直掌权，祂绝不会失控，圣徒唯一所能作的，也是圣徒的责任就是顺服。因为圣徒的血有耶稣基督顺服的基因。耶稣基督存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2:8）所有的圣徒被称为顺命之子（彼前2:14，22）。当使徒彼得写信给受到罗马皇帝尼禄的残杀时，他提醒圣徒要“为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”（彼前2:13-14）目的是“要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。”（彼前2:15），因为圣徒的“反常”是“不效法这世界”的表现，是彰显神的荣耀的表现，是引人归主的生命，是为神结果子的生命。使徒保罗，使徒彼得都知道为神结果子的重要性，因此他们为每一次有结果子的机会感谢神。顺服是结果子的唯一道路。你相信神永远完全ㄧ直掌权吗？你选择如何面对掌权者呢？你如何活出与世人不同的生命呢？你是顺命之子吗？
國度影音視頻：
信靠顺服
我宁愿有耶稣
更像我恩主
我知道谁掌管明天
罗 13:1-5(和合本):
1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。2 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞；4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
读经领受
我的儿子在小学的时候，不是个听话的孩子，每次我问他为什么不遵守规矩，他总是说“我不喜欢这老师”。我们都知道是不对的。但这错误的想法却是在这堕落的世界被认为是可以被接受的原因，因此在工作的地方，在教会里，在政治界都充满了如此“自我中心”的表现。使徒保罗再一次提醒圣徒要活出“反常”的生命。在基督徒无辜的受逼迫，受到伤害，甚至丧失生命的时候，他要圣徒顺服掌权者。这与个人是否喜乐这位掌权者无关，与掌权者的好坏无关，与掌权者的信仰无关，单单相信掌权者的地位是神所赐的，是出于神的。必定有神的美意。神允许残暴的尼布甲尼撒作巴比伦的王，他灭了以色列国，当他误以为是自己的功劳时，神重重的惩罚他（但4:30-34），直到他认识神，将荣耀归与神为止。这是“现世报”的例子，但神永不改变，所有掌权者都必须向神负责，与掌权者是否认识独一真神无关。相信神永远完全ㄧ直掌权，祂绝不会失控，圣徒唯一所能作的，也是圣徒的责任就是顺服。因为圣徒的血有耶稣基督顺服的基因。耶稣基督存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2:8）所有的圣徒被称为顺命之子（彼前2:14，22）。当使徒彼得写信给受到罗马皇帝尼禄的残杀时，他提醒圣徒要“为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”（彼前2:13-14）目的是“要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。”（彼前2:15），因为圣徒的“反常”是“不效法这世界”的表现，是彰显神的荣耀的表现，是引人归主的生命，是为神结果子的生命。使徒保罗，使徒彼得都知道为神结果子的重要性，因此他们为每一次有结果子的机会感谢神。顺服是结果子的唯一道路。你相信神永远完全ㄧ直掌权吗？你选择如何面对掌权者呢？你如何活出与世人不同的生命呢？你是顺命之子吗？
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