所羅門做以色列眾人的王。 2 他的臣子記在下面：撒督的兒子亞撒利雅做祭司， 3 示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞做書記，亞希律的兒子約沙法做史官， 4 耶何耶大的兒子比拿雅做元帥，撒督和亞比亞他做祭司長， 5 拿單的兒子亞撒利雅做眾吏長，王的朋友拿單的兒子撒布得做領袖， 6 亞希煞做家宰，亞比大的兒子亞多尼蘭掌管服苦的人。7 所羅門在以色列全地立了十二個官吏，使他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月。 8 他們的名字記在下面：在以法蓮山地有便戶珥； 9 在瑪迦斯、沙賓、伯示麥、以倫伯哈南有便底甲； 10 在亞魯泊有便希悉，他管理梭哥和希弗全地； 11 在多珥山岡有便亞比拿達，他娶了所羅門的女兒她法為妻； 12 在他納和米吉多，並靠近撒拉他拿，耶斯列下邊的伯善全地，從伯善到亞伯米何拉直到約念之外，有亞希律的兒子巴拿； 13 在基列的拉末有便基別，他管理在基列的瑪拿西子孫睚珥的城邑，巴珊的亞珥歌伯地的大城六十座，都有城牆和銅閂； 14 在瑪哈念有易多的兒子亞希拿達； 15 在拿弗他利有亞希瑪斯，他也娶了所羅門的一個女兒巴實抹為妻； 16 在亞設和亞祿有戶篩的兒子巴拿； 17 在以薩迦有帕路亞的兒子約沙法； 18 在便雅憫有以拉的兒子示每； 19 在基列地，就是從前屬亞摩利王西宏和巴珊王噩之地，有烏利的兒子基別一人管理。20 猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。

上一段經文講述所羅門審斷的智慧，這一段則陳述他治理的智慧。這樣的智慧皆是神因著他的敬畏所加給他的。這些就結出第二十節的果子來。這就是“先求祂的國和祂的義，這一切都將加給你”(太6:33)的寫照。所羅門求智慧並不是為自己的緣故。相反的，是因為他自認無法做好管理者的角色，有虧神的付托，所以他要求神賜下智慧，好管理神的百姓。這種謙卑的心態在今天的政治人物當中是看不到的。每當選擧時，我們看見的是盡是攻擊對手的言論，甚至是人身攻擊，猶有甚者竟無的放矢傷害對方的家人。當人的心中沒有神，不追求神的時候，心中的眼睛就被懞閉了，心思意念就離神愈來愈遠，當然得不到神的祝福。所羅門有追求、跟隨神的心志，於是神就祝福他，也因此給他好的幫手治理囯家，造福百姓。因此，“猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。”



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列王記上4:1-20