经文摘录
罗 10:16-21(新译):
16 但并不是所有的人都顺从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁信呢？”17 可见信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。18 但是我要说，他们没有听见吗？他们的确听见了，如经上所记：“他们的声音传遍全地，他们的言语传到地极。”19 我再说：以色列人真的不明白吗？首先，摩西说：“我要使你们对那不是子民的生嫉妒，对那无知的民族起忿怒。”20 后来，以赛亚也放胆地说：“没有寻找我的，我让他们找到；没有求问我的，我向他们显现。”21 论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”
读经领受
很多人认为神偏心，拣选以色列人，因为不晓得神拣选的目的。神要以与以色列人的互动来启示祂自己，并非以色列人有什么特别。以色列人本身也不晓得，或是说忘记了被拣选的原因，以为自己有超然的身分，以为自己是选民就与神有关系。非常关心自己同胞的保罗以辩论的方式来回答他自己心中为他同胞的忧愁。他的结论是并非所有以色列人都得救，先知以赛亚已经启示了这事实。是不是因为他们没有听过耶稣基督所传的福音呢？对旧约非常熟悉的保罗说，神在与以色列人互动的时候就不断的向他们启示救赎主弥赛亚的工作，从出埃及记到整个以色列历史，神也不断的启示祂的拯救完全出于恩典，因为以色列人没有找神，神却让他们找到，他们没有问神，而神向他们显现。这都是出于神的主权，神的恩典。如果以色列人有任何可以夸口的，就是他们有第一手的经历，他们知道神的救赎与神的恩典，他们活在其中。使徒保罗不给以色列人任何借口。耶稣基督也同样的以财主与乞丐拉撒路的互动来传递同样的信息，不给死在地狱里的财主借口。财主请乞丐拉撒路以死里复活的神迹把福音传给他的兄弟，亚伯拉罕回答这在地狱里的财主说“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路16:19-31）人借这所造之物知道有神的存在是无法否认的（罗1:20），人可以仔细研读整本圣经而认识这位神是怎么样的一位神也是必然的。人无法以没听见、没看到为借口。你看到吗？你听见吗？
國度影音視頻：
祢真伟大
开我的眼，让我看见
我知我信的是谁
轻轻听
罗 10:16-21(新译):
16 但并不是所有的人都顺从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁信呢？”17 可见信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。18 但是我要说，他们没有听见吗？他们的确听见了，如经上所记：“他们的声音传遍全地，他们的言语传到地极。”19 我再说：以色列人真的不明白吗？首先，摩西说：“我要使你们对那不是子民的生嫉妒，对那无知的民族起忿怒。”20 后来，以赛亚也放胆地说：“没有寻找我的，我让他们找到；没有求问我的，我向他们显现。”21 论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”
读经领受
很多人认为神偏心，拣选以色列人，因为不晓得神拣选的目的。神要以与以色列人的互动来启示祂自己，并非以色列人有什么特别。以色列人本身也不晓得，或是说忘记了被拣选的原因，以为自己有超然的身分，以为自己是选民就与神有关系。非常关心自己同胞的保罗以辩论的方式来回答他自己心中为他同胞的忧愁。他的结论是并非所有以色列人都得救，先知以赛亚已经启示了这事实。是不是因为他们没有听过耶稣基督所传的福音呢？对旧约非常熟悉的保罗说，神在与以色列人互动的时候就不断的向他们启示救赎主弥赛亚的工作，从出埃及记到整个以色列历史，神也不断的启示祂的拯救完全出于恩典，因为以色列人没有找神，神却让他们找到，他们没有问神，而神向他们显现。这都是出于神的主权，神的恩典。如果以色列人有任何可以夸口的，就是他们有第一手的经历，他们知道神的救赎与神的恩典，他们活在其中。使徒保罗不给以色列人任何借口。耶稣基督也同样的以财主与乞丐拉撒路的互动来传递同样的信息，不给死在地狱里的财主借口。财主请乞丐拉撒路以死里复活的神迹把福音传给他的兄弟，亚伯拉罕回答这在地狱里的财主说“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路16:19-31）人借这所造之物知道有神的存在是无法否认的（罗1:20），人可以仔细研读整本圣经而认识这位神是怎么样的一位神也是必然的。人无法以没听见、没看到为借口。你看到吗？你听见吗？
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轻轻听