15 西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子， 16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。 17 那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」 18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火，彼得也同他們站著烤火。19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。 20 耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人，我在暗地裡並沒有說什麼。 21 你為什麼問我呢？可以問那聽見的人我對他們說的是什麼，我所說的，他們都知道。」 22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」 23 耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是。我若說得是，你為什麼打我呢？」 24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。25 西門彼得正站著烤火，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」 26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：「我不是看見你同他在園子裡嗎？」 27 彼得又不承認。立時雞就叫了。

為什麽聖經要記載彼得三次不認主，而且是四本福音書都有記載？好像深怕後世的人不知道似的，真是不給彼得這位初代教會的領袖留一點面子。使徒約翰記載這事絕不是要給彼得難堪，因為他和彼得的関係密切，是buddy buddy。在福音書和使徒行傳中，他們兩個几乎是形影不離。使徒約翰記載這事有兩個目的：1）要彰顯耶穌的神性。這是整本約翰福音的主軸，書中任何記載都是圍繞著這個主題。耶穌是神，所以他知道我們人的真實本像，他知道我們比我們更清楚，他更知道未來。2）要讓我們知道我們對自己的認識是有限的。我們可以信誓旦旦的宣告我們的決心。但是當我們面對真正的考驗或生死關頭的時候，我們實在不知道自己會做出怎樣的回應。從這件事也讓我們看見，我們的主是有恩典、有憐憫的主，他並沒有斥責彼得，反而是安慰他、鼓勵他，更是大大的使用彼得做初代教會的領袖。這樣的主，絕對值得我們全心全人的跟隨、盡心盡性盡力的愛他。



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約翰福音18:15-27