经文摘要
加 4:24-27(新译):
24 这都是寓意的说法:那两个妇人就是两个约,一个是出于西奈山,生子作奴仆,这是夏甲。 25 这夏甲是指着阿拉伯的西奈山,相当于现在的耶路撒冷,她和她的儿女都是作奴仆的。26 那在上面的耶路撒冷是自由的,她是我们的母亲,27 因为经上记着说:“不能生育、没有生养的啊,你要欢欣!没有受过生产痛苦的啊,你要呼喊,大声呼叫!因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。”

读经领受
最可怜的人是“人在福中不知福”,当一个背负重担的人上了可以帮他运输重担的车上,却仍然背着重担的人是愚蠢的。使徒保罗以严厉的口气来指责如此的信徒。他们虽然因信称义,得到救恩,却又回头接受律法的辖制,失去了真理赐给他们的真自由。虽然如此,使徒保罗仍然有耐心的借这旧约中神的启示来帮助他们从被辖制中得释放,得自由。他利用两个妇女生产的过程来描述救恩的来源。夏甲是仆人,她与亚伯拉罕所生的儿子以实玛利是借这肉体的能力,于是生下来的后代都是奴隶,这是描述想以遵守律法得救的人,这不是神的应许。撒拉与亚伯拉罕在他们无法生育的时候生了以撒,是神的应许,神的恩典,神的大能,神的主权所带来的结果。这代表白白得到救恩的信徒。奴隶的产生是堕落的罪人的自然现象,就如耶路撒冷的犹太人。得到救恩的信徒乃是从律法的辖制中得自由。他们的产生是超自然的,是神的工作。结果是“在上的耶路撒冷”,就是在天国。你有得救的确据吗?为什么?你有自由吗?你有感恩的心吗?


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