经文摘要
加 4:21-23(和合本):
21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法么？22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23 然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
读经领受
“邀功”是人之常情。只要有一点表现就怕别人不知道。或许这与从小的教育有关，因为最有效鼓励人的方式就是奖励那些努力下工夫的人。又说“有志者事竟成”，如果一个人有不动摇的志向必定达到目标。在这物质的世界里，鼓励人会努力是很正确的，缺点是造成了人的骄傲，认为没有“不劳而获”的事。但是从得到救恩这宝贵的礼物而言，就完全与人的作为无关。因为没有人能完全ㄧ直遵守律法（雅2:10），任何人所谓的好行为，在神的眼中，也只是像污秽的衣服（赛64:6）。没有人能赢得救恩，也没有人配得救恩。完全出于神的恩典（罗3:24）。祂的主权使祂完成祂的应许，把救恩赐给祂所拣选的人。祂在历史中不断的强调这事实。使徒保罗用以色列人都熟悉的亚伯拉罕为例子说，虽然以实玛利是亚伯拉罕肉体所生的，是他努力的成果，但不是神所应许的。以撒是在亚伯拉罕没有生育能力时所生的，却是神所应许的，亚伯拉罕毫无功劳。除了这个例子以外，当雅各还在母腹中，神就拣选了他，也按照祂的应许使雅各成为以色列国的始主（创25:23）。使徒保罗不要信徒被骗而失去已经得到的救恩而带来的祝福。你得到这最宝贵的礼物吗？为什么？你从这礼物得到什么祝福呢？这祝福是神所应许的吗？为什么？
國度影音視頻：
你信实何广大
这一生最美的祝福
奇异恩典
拣选
加 4:21-23(和合本):
21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法么？22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23 然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
读经领受
“邀功”是人之常情。只要有一点表现就怕别人不知道。或许这与从小的教育有关，因为最有效鼓励人的方式就是奖励那些努力下工夫的人。又说“有志者事竟成”，如果一个人有不动摇的志向必定达到目标。在这物质的世界里，鼓励人会努力是很正确的，缺点是造成了人的骄傲，认为没有“不劳而获”的事。但是从得到救恩这宝贵的礼物而言，就完全与人的作为无关。因为没有人能完全ㄧ直遵守律法（雅2:10），任何人所谓的好行为，在神的眼中，也只是像污秽的衣服（赛64:6）。没有人能赢得救恩，也没有人配得救恩。完全出于神的恩典（罗3:24）。祂的主权使祂完成祂的应许，把救恩赐给祂所拣选的人。祂在历史中不断的强调这事实。使徒保罗用以色列人都熟悉的亚伯拉罕为例子说，虽然以实玛利是亚伯拉罕肉体所生的，是他努力的成果，但不是神所应许的。以撒是在亚伯拉罕没有生育能力时所生的，却是神所应许的，亚伯拉罕毫无功劳。除了这个例子以外，当雅各还在母腹中，神就拣选了他，也按照祂的应许使雅各成为以色列国的始主（创25:23）。使徒保罗不要信徒被骗而失去已经得到的救恩而带来的祝福。你得到这最宝贵的礼物吗？为什么？你从这礼物得到什么祝福呢？这祝福是神所应许的吗？为什么？
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你信实何广大
这一生最美的祝福
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