经文摘要
加 4:1-7(和合本):
1 我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候却与奴仆毫无分别,2 乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。3 我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。4 及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,5 要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。6 你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:阿爸!父!7 可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着神为后嗣。

读经领受
小学、中学的时候,要上“公民道德”,高中时学习“儒家思想”,佛教要人“行善绩德”,犹太人的律法要人“爱人,爱神”。。。这些基本所谓的“小学”。虽然都有可取之处,但是所能达到的目的就让人知道自己是作不到的,最多也对外表的辖制,却无法改变所有人与生具来的罪性。没有人能因为遵守世上的小学而得救,因为独一真神是看内心的。这段经文是以孩子承受产业为例子来了解神的救赎、神的应许、神的拣选。孩子的出生,乃是父母亲的决定,孩子没有决定权,更没有功劳,是父母亲付上极大的代价的产物。属灵的儿女的诞生同样的道理,是神的主权,祂的拣选,祂赐新心与信心(结36:26-26,罗3:24,弗2:8-9)。就如肉体子女继承家产ㄧ样,属灵的儿女同样的“得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为他们存留在天上的基业”(彼前1:4)。这是新的身份从神的应许中所得的产业。这是新的关系所带来的结果,不是孩子赢得的,或是配得的,乃是神的恩典,付上极大的代价,将新生命赐给祂所拣选的孩子们。但是这生下来的新生命必定会要真正认识赐给他们生命的神,也认识自己的本像。这就是灵奶,是神口中的话,是神的自我介绍、是人存活的必需品(约6:63,彼前1:23-25)。因此使徒保罗说“万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!”(罗11:36)。使徒保罗又以整个人类的历史来解释神的救赎计划。律法只是一个管家,引起神的子民有回转归向神的意愿,就如吸引失落的浪子想回家ㄧ样(赛53:6)。但是只有神自己才能完成人们回家的路,于是在祂决定的日子祂降世为人,就是主耶稣(约1:1-14,西1:13-22)。他付上死的代价(腓2:6-11),使信徒有回家的唯一道路(约14:6)。回家的孩子得到神儿女的身份(约1:12),称父神为“阿爸父”,因此得到无人能夺走的基业。你确认自己的身分吗?为什么?你知道自己是有多富有吗?你是否有感恩的心呢?你怎么表达呢?


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