经文摘要
加 2:15-16(和合本):
15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
读经领受
“条条道路通罗马”是劝人不要因为一次的失败而放弃，有很多方式达到目的地。又鼓励人说“有志者事竟成”，甚至说“人定胜天”。我相信这些劝告是出于善意，但在无形之中，不知不觉中，以自己取代了神。虽然启蒙运动促进工业发展，人文运动提醒人的价值，但是ㄧ个只讲部分事实的言论与说谎是一样误导人的。在这一切的鼓励与唤醒中需要有一个大前题就是有一位创造万物，又一直不断的以祂的话支撑这万有的三一真神（来1:3），所有的罪人天天都活在祂“普世恩典”之下，祂给人借这智慧，借这所人发现创造的奇妙与美好来认识创造宇宙万物的主耶稣（罗1:20，西1:15-17）。为了让人能认识祂，神拣选了以色列人，为的是要借这与这个民族的互动来启示祂自己是怎么样的一位神，同时也从以色列人的身上让所有的人像照镜子ㄧ样看到自己的忘恩负义，是如此的悖逆。神借这使徒保罗给世人的判决书说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。他再一次的在这段经文中提醒犹太人，我们与外邦人ㄧ样，都是罪人，我们应该比外邦人更清楚，他们没有律法，我们有从神来宝贵的生活准则，却没有人能完全ㄧ直遵守所有律法（雅2:10）。所以我们比外邦人更能体会“得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的也不是出于行为，免得有人自夸”的事实（弗2:8-9）。主耶稣在十架上所流的宝血洗净人的罪，祂也把在世上所行的义赐给信祂的人，使信徒能与神和好（彼前3:18）。于是“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义”（罗3:24）。这是得救唯一的路，主耶稣说“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约14:6）。得救的路不是有很多选择的，也不是堕落的人可以努力得到的，唯独神的恩典，唯独主耶稣，唯独根据神话语的启示，唯独荣耀三ㄧ真神。你踏上这唯一能存活的路吗？为什么？
國度影音視頻：
唯独耶稣
奇异恩典
我的神我要敬拜祢
主我愿单属祢
加 2:15-16(和合本):
15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
读经领受
“条条道路通罗马”是劝人不要因为一次的失败而放弃，有很多方式达到目的地。又鼓励人说“有志者事竟成”，甚至说“人定胜天”。我相信这些劝告是出于善意，但在无形之中，不知不觉中，以自己取代了神。虽然启蒙运动促进工业发展，人文运动提醒人的价值，但是ㄧ个只讲部分事实的言论与说谎是一样误导人的。在这一切的鼓励与唤醒中需要有一个大前题就是有一位创造万物，又一直不断的以祂的话支撑这万有的三一真神（来1:3），所有的罪人天天都活在祂“普世恩典”之下，祂给人借这智慧，借这所人发现创造的奇妙与美好来认识创造宇宙万物的主耶稣（罗1:20，西1:15-17）。为了让人能认识祂，神拣选了以色列人，为的是要借这与这个民族的互动来启示祂自己是怎么样的一位神，同时也从以色列人的身上让所有的人像照镜子ㄧ样看到自己的忘恩负义，是如此的悖逆。神借这使徒保罗给世人的判决书说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。他再一次的在这段经文中提醒犹太人，我们与外邦人ㄧ样，都是罪人，我们应该比外邦人更清楚，他们没有律法，我们有从神来宝贵的生活准则，却没有人能完全ㄧ直遵守所有律法（雅2:10）。所以我们比外邦人更能体会“得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的也不是出于行为，免得有人自夸”的事实（弗2:8-9）。主耶稣在十架上所流的宝血洗净人的罪，祂也把在世上所行的义赐给信祂的人，使信徒能与神和好（彼前3:18）。于是“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义”（罗3:24）。这是得救唯一的路，主耶稣说“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约14:6）。得救的路不是有很多选择的，也不是堕落的人可以努力得到的，唯独神的恩典，唯独主耶稣，唯独根据神话语的启示，唯独荣耀三ㄧ真神。你踏上这唯一能存活的路吗？为什么？
國度影音視頻：
唯独耶稣
奇异恩典
我的神我要敬拜祢
主我愿单属祢