经文摘要
赛 25:6-12(和合本):
6 在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。7 他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9 到那日，人必说：看哪，这是我们的 神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。10 耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。11 他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样；但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
读经领受
我的四姐正在作肺癌的化疗，我的好朋友的母亲在医院昏迷状态，我的亲家在受到新冠肺炎的侵袭下接受治疗。除了在病中的人以外。其实每个人都在走向无法避免的肉体死亡。俗语有“生不如死”，就是说死亡的过程比死亡本身痛苦。因此这惧怕，就成为怕死的仆人（来2:15）。活人也为死人极其悲伤。这是撒旦最厉害的武器，是犯了罪以后无法逃避的结果，当主耶稣看到马大、马利亚及他们的朋友因为拉撒路的死而如此的悲伤时，他哭了（约11:35）。他为了人类必须因罪而承受肉体的死亡后果而伤心。感谢神，肉体的死亡不是结局，而是一个全新的开始。因为独一真神的爱是无法被阻挡的，不是受造的堕落天使-撒旦可以把属于神的人夺走（约10:28-29）。神自己成为人来到世上，成就了父神所要求的义，受到极大的羞辱与痛苦，流下宝血，死在十字架上，为所有的人付上死的代价（罗6:23），第三天复活，战胜了死亡。使相信耶稣基督是所应许的弥赛亚，是救赎主的人，在失去被罪控制的肉体以后，得到与神同在的新生命，是永生。過著不在有眼淚、不再有死亡，不再有黑暗的生活。主耶穌基督的使命就是要為所有的人進入與神同在的生活鋪路（赛25:8，启21:4）。使徒彼得说“神却将死的痛苦解释决了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁”（徒2:24）。希伯来书的作者说“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:14-15）。主耶稣耶应许说“耶稣对她说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死”（约11:25-26）。相反的，如果不认识主耶稣，失去肉体是极其可怕的，因为离开了世上领受神普世恩典的生活，而进入永死，与神永远隔绝，活在琉磺火湖中。这不是神所愿的（约3:16，彼后3:9），而是他们落入撒旦谎言，把焦点完全集中在今生的结果。先知以赛亚看到神向他启示的历史来鼓励余民。虽然你们面对从列邦来的死亡的危胁，但是不要惧怕，神必困绑、破坏、完全消灭敌挡神的余民的敌人，因为他们敌挡的是神。这些像摩押一样骄傲的人都必无法存在。大卫在受到极大的打击下说“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远”（诗23:1-6）。先知以赛亚与大卫都安慰属神的子民要如何面对死亡。克服对死亡的惧怕，就可以脱离罪的辖制（彼前4:1）。你惧怕死亡吗？为什么？你相信主耶稣基督的应许吗？你愿意以喜乐、有盼望的生活，为主作见证吗？
國度影音視頻：
主耶稣你已得胜
主活着
我知道谁掌管明天
耶和华的我的牧者
赛 25:6-12(和合本):
6 在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。7 他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9 到那日，人必说：看哪，这是我们的 神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。10 耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。11 他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样；但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
读经领受
我的四姐正在作肺癌的化疗，我的好朋友的母亲在医院昏迷状态，我的亲家在受到新冠肺炎的侵袭下接受治疗。除了在病中的人以外。其实每个人都在走向无法避免的肉体死亡。俗语有“生不如死”，就是说死亡的过程比死亡本身痛苦。因此这惧怕，就成为怕死的仆人（来2:15）。活人也为死人极其悲伤。这是撒旦最厉害的武器，是犯了罪以后无法逃避的结果，当主耶稣看到马大、马利亚及他们的朋友因为拉撒路的死而如此的悲伤时，他哭了（约11:35）。他为了人类必须因罪而承受肉体的死亡后果而伤心。感谢神，肉体的死亡不是结局，而是一个全新的开始。因为独一真神的爱是无法被阻挡的，不是受造的堕落天使-撒旦可以把属于神的人夺走（约10:28-29）。神自己成为人来到世上，成就了父神所要求的义，受到极大的羞辱与痛苦，流下宝血，死在十字架上，为所有的人付上死的代价（罗6:23），第三天复活，战胜了死亡。使相信耶稣基督是所应许的弥赛亚，是救赎主的人，在失去被罪控制的肉体以后，得到与神同在的新生命，是永生。過著不在有眼淚、不再有死亡，不再有黑暗的生活。主耶穌基督的使命就是要為所有的人進入與神同在的生活鋪路（赛25:8，启21:4）。使徒彼得说“神却将死的痛苦解释决了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁”（徒2:24）。希伯来书的作者说“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:14-15）。主耶稣耶应许说“耶稣对她说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死”（约11:25-26）。相反的，如果不认识主耶稣，失去肉体是极其可怕的，因为离开了世上领受神普世恩典的生活，而进入永死，与神永远隔绝，活在琉磺火湖中。这不是神所愿的（约3:16，彼后3:9），而是他们落入撒旦谎言，把焦点完全集中在今生的结果。先知以赛亚看到神向他启示的历史来鼓励余民。虽然你们面对从列邦来的死亡的危胁，但是不要惧怕，神必困绑、破坏、完全消灭敌挡神的余民的敌人，因为他们敌挡的是神。这些像摩押一样骄傲的人都必无法存在。大卫在受到极大的打击下说“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远”（诗23:1-6）。先知以赛亚与大卫都安慰属神的子民要如何面对死亡。克服对死亡的惧怕，就可以脱离罪的辖制（彼前4:1）。你惧怕死亡吗？为什么？你相信主耶稣基督的应许吗？你愿意以喜乐、有盼望的生活，为主作见证吗？
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耶和华的我的牧者