经文摘录
罗 4:18-25(和合本):
18 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,你的后裔将要如此。19 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;20 并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神,21 且满心相信神所应许的必能做成。22 所以,这就算为他的义。23 算为他义的这句话不是单为他写的,24 也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。25 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(或作:耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了)。

读经领受
有一位姐妹告诉我,她的祖母是一位虔诚的基督徒,固定的参加崇拜及教会的活动。但是当她的祖父去逝以后,她因为舍不得,开始交鬼想见她的先生。这让我想到使徒保罗强调因信称义(罗3),使徒雅各强调信心没有行为是死的(雅2:26),使徒彼得说如果所谓的信徒在“德行、知识、节制、忍耐、敬虔、爱弟兄、爱众人”的行为上渐渐增加,他们就像瞎眼、就像近视、也就是没有信心的源头。(彼后1:5-9)。保罗在这段经文中,很清楚的看到他所说的信已经包括了行为的表现。最好的例子就是亚伯拉罕与他的妻子撒拉。亚伯拉罕相信神有能力使无变有,使死人复活,因此,他的信使他与撒拉在生育的事上如同死人,在这人看来绝望的时候,他们不但没有怀疑,他们的信心更加坚定,他们没有因此就求救于“偶像”,没有因此而到处埋怨,他们仍然忍耐到底。神的大能终于赐以撒给他们,但这只是成就神所应许的开始,因为神应许他的子孙如天上的星,地上的沙。亚伯拉罕的信不是根据他所看见的结果,亚伯拉罕的信是根据神的应许,是经过考验的,是有行为的根据的。你知道耶稣基督的应许吗?你信什么呢?经过考验吗?你的行为是否反应出你的信心呢?


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借为赐恩福
信靠顺服
我愿跟祢走
今要主自己