经文摘要
赛 10:5-15(和合本):
5 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6 我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。7 然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。8 他说：我的臣仆岂不都是王吗？9 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？10 我手已经构到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。11 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。13 因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。14 我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
读经领受
得意忘形是形容ㄧ个成功的人忘了自己真正的本像。尤其在影剧界。演员们忘记自己只是一个很会伪装的演员，而开始发表谬论。当然在各个行业都大有其人。尤其在政治界及国际的关系上。因为领袖与强国带来的影响最大。当他们认为一切的成就是自己一手造成的。就会好像锯子忘记了用锯子的人，斧头忘记用斧头的人。忘记如果没有使用的人，自己毫无用处。神在历史中不断要受造之物了解“万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远”（罗11:36）。任何想夺取单单属于神的荣耀都必定承担后果。神说“我必不将我的荣耀归给假神”也不将我的称赞归给雕刻的偶像”（赛42:8）。又说“耶和华是忌邪的神，名为忌邪者”（出34:14）。北国以色列效法外邦，引进偶像，又与亚兰联盟，不倚靠独一真神耶和华。激动神的愤怒。兴起亚述来惩罚他们。神的心意是借着惩罚使选民回转归向祂，为了重建。而亚述却得意忘形，以残暴的手段灭了她们，还自我得意。认为是自己的智慧与能力带来的胜利。于是神在这段经文宣判了亚述的罪名。祂不要犹大自我得意，因为偶像也充满了耶路撒冷。如果不悔改，也会招到同样的结果。当人在得意时，或是在极度失望时，都非常可能忘记神，被自己的感情、错误的感觉所控制。这些来自老我的冲动被撒旦利用成为辖制人的偶像，使人的眼目转离神。目前这四分五裂的社会，是因为人人被自己的偶像所吸引。唯有人人将眼光转回到完全掌权，永不改变、无所不在、无所不能的三ㄧ神身上，才能得到真正的和谐。不要忘本，回头是岸。谁是你的偶像呢？什么是你的偶像呢？你是否每天听神的生命之道呢？（约6:63）你相信神的旨意必定成就吗？你是否每天活出与神应许搭配的生活呢？
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当转眼仰望耶稣
唯一最爱是祢
赛 10:5-15(和合本):
5 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6 我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。7 然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。8 他说：我的臣仆岂不都是王吗？9 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？10 我手已经构到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。11 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。13 因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。14 我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
读经领受
得意忘形是形容ㄧ个成功的人忘了自己真正的本像。尤其在影剧界。演员们忘记自己只是一个很会伪装的演员，而开始发表谬论。当然在各个行业都大有其人。尤其在政治界及国际的关系上。因为领袖与强国带来的影响最大。当他们认为一切的成就是自己一手造成的。就会好像锯子忘记了用锯子的人，斧头忘记用斧头的人。忘记如果没有使用的人，自己毫无用处。神在历史中不断要受造之物了解“万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远”（罗11:36）。任何想夺取单单属于神的荣耀都必定承担后果。神说“我必不将我的荣耀归给假神”也不将我的称赞归给雕刻的偶像”（赛42:8）。又说“耶和华是忌邪的神，名为忌邪者”（出34:14）。北国以色列效法外邦，引进偶像，又与亚兰联盟，不倚靠独一真神耶和华。激动神的愤怒。兴起亚述来惩罚他们。神的心意是借着惩罚使选民回转归向祂，为了重建。而亚述却得意忘形，以残暴的手段灭了她们，还自我得意。认为是自己的智慧与能力带来的胜利。于是神在这段经文宣判了亚述的罪名。祂不要犹大自我得意，因为偶像也充满了耶路撒冷。如果不悔改，也会招到同样的结果。当人在得意时，或是在极度失望时，都非常可能忘记神，被自己的感情、错误的感觉所控制。这些来自老我的冲动被撒旦利用成为辖制人的偶像，使人的眼目转离神。目前这四分五裂的社会，是因为人人被自己的偶像所吸引。唯有人人将眼光转回到完全掌权，永不改变、无所不在、无所不能的三ㄧ神身上，才能得到真正的和谐。不要忘本，回头是岸。谁是你的偶像呢？什么是你的偶像呢？你是否每天听神的生命之道呢？（约6:63）你相信神的旨意必定成就吗？你是否每天活出与神应许搭配的生活呢？
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