经文摘要
提前 5:9-10(和合本):
9 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,10 又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力行各样善事。

读经领受
当我在工业界工作的时候,我有许多证书。我有工程师,能源管理师,地热设计师的职照。这些证书证明我宣称自己能力的证明。也是避免“空口无凭”的弊端。在早期教会中处理“寡妇”的需要是一个大挑战。在教会中建立执事制度就是为了解决供养寡妇的不公的问题(徒6)。寡妇会影响教会的合谐,因此当时被称为寡妇是要有证明的,必须是被列在“真为寡妇”的名单中(提前5:3-4,9)。她们不是经过考试,而是她们年记与过去生活的记录。当一个人仍然能工作的时候,必须自己付起责任,不能把责任推给亲属及教会/国家。更重要的是她平常的为人。保罗给了一个明确的标准,真寡妇是“只作一个丈夫的妻子,又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力行各样善事”(9-10)。简单的说,如此的生命是证明她们是主内肢体,是重生的,是永恒的家人。教会无法解决社会问题,也没有这个责任,却要照顾主内的兄弟姐妹,也会付起审核的责任。常常以要有“爱心”为口号,而忘记责任。很多信徒误会教会整体的义意,于是属于多间教会,这永远不是神的心意。教会对寡妇付责,寡妇也对教会付责。这不仅仅针对寡妇,而借这与寡妇的关系,知道信徒与教会的关系。这是神赐给信徒的责任与义务。你认识教会的义意吗?你单单属于一个教会吗?你忠于你的教会吗?你爱你的教会吗?你对你的教会付责吗?


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