经文摘要
赛 5:26-30(和合本):
26 他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。27 其中没有疲倦的，绊跌的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。28 他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄算如坚石，车轮好像旋风。29 他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。30 那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。
读经领受
孩子小的时候，所看的书中大多数是图画，比较好懂。孩子们的第一本圣经，也是文图并茂。人类在神的眼中，也永远是小孩子。于是祂也以“图画”来启示祂自己的属性。这“图画”就是历史，祂的作为。从历史中，我们知道祂的信实、圣洁、公义、慈爱、大能。。。等等。而神的属性中最重要，却最难了解的就是祂的爱。祂的爱是一切的原动力。了解与活出合神心意的爱是一生的功课。使徒保罗为信徒能了解神的爱而祷告说“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子”（腓1:9-10）。先知以赛亚苦口婆心的劝告以色列人要悔改，不要羡慕、求助拜偶像的外邦人。要单单倚靠一直爱护他们的独一真神-耶和华。但是硬着颈项的领袖、权贵不断欺骗百姓，百姓也在无知的情况下跟随。于是神借着先知以赛亚宣告她们将要面临的惩罚。神将允许强大、邪恶的巴比伦人来执行这管教的工作。这是神的应许，也是神的爱的彰显。因为神知道，如此可以使选民脱离偶像的辖制，专ㄧ的敬畏独一真神。这也是唯一得救、蒙福的之路。诗人了解神的惩罚是出于爱。他说“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我”（诗23:4）。希伯来书的作者说“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”（来12:6）。这是神用容易了解的“图画”来彰显祂不离不弃的爱。你了解神的爱吗？你经历神的爱吗？你的偶像是什么呢？你正在学习什么功课呢？
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祢的爱不离不弃
赛 5:26-30(和合本):
26 他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。27 其中没有疲倦的，绊跌的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。28 他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄算如坚石，车轮好像旋风。29 他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。30 那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。
读经领受
孩子小的时候，所看的书中大多数是图画，比较好懂。孩子们的第一本圣经，也是文图并茂。人类在神的眼中，也永远是小孩子。于是祂也以“图画”来启示祂自己的属性。这“图画”就是历史，祂的作为。从历史中，我们知道祂的信实、圣洁、公义、慈爱、大能。。。等等。而神的属性中最重要，却最难了解的就是祂的爱。祂的爱是一切的原动力。了解与活出合神心意的爱是一生的功课。使徒保罗为信徒能了解神的爱而祷告说“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子”（腓1:9-10）。先知以赛亚苦口婆心的劝告以色列人要悔改，不要羡慕、求助拜偶像的外邦人。要单单倚靠一直爱护他们的独一真神-耶和华。但是硬着颈项的领袖、权贵不断欺骗百姓，百姓也在无知的情况下跟随。于是神借着先知以赛亚宣告她们将要面临的惩罚。神将允许强大、邪恶的巴比伦人来执行这管教的工作。这是神的应许，也是神的爱的彰显。因为神知道，如此可以使选民脱离偶像的辖制，专ㄧ的敬畏独一真神。这也是唯一得救、蒙福的之路。诗人了解神的惩罚是出于爱。他说“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我”（诗23:4）。希伯来书的作者说“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”（来12:6）。这是神用容易了解的“图画”来彰显祂不离不弃的爱。你了解神的爱吗？你经历神的爱吗？你的偶像是什么呢？你正在学习什么功课呢？
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祢的爱不离不弃