经文摘要
赛 1:21-31(和合本):
21 可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。22 你的银子变为渣滓；你的酒用水搀对。23 你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。24 因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。25 我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。26 我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。27 锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。28 但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。30 因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。31 有权势的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
读经领受
我曾经在底特律的市中心上班。没有都要开车经过破旧、摇摇欲坠的豪宅。当年是富贵人家的住宅。如果还想住人，ㄧ定要先拆毁，然后重建。我心中总是有个疑问，为什么会到这个地步呢？事出必有因。犹大国光辉的好日子即将结束。先知以赛亚告诉他们的问题出在上梁不正下梁歪。他说“你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前”，整个社会变成为利是图、充满欺诈，被罪辖制，以为神不知道，或是根本不相信耶和华是他们的神，更不用说遵守神所颁布的律例典章。神的存在与必定成就的应许与人们是否相信是无关的。神的惩罚必定到来。但是惩罚永远不是目的，就好像拆毁破旧的房子不是最终的目标，而是过程，目的是要重新再建。在这警告中，神给他们重建的应许，恢复原有的尊贵身份。使徒保罗说“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10:13）。使徒彼得说“你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵”（彼前1:6-7）。是否要重建不是人的选择，悖逆者必羞愧。使原本引以为荣的变成荒场。这与神对信徒的应许完全相反。使徒保罗说“凡信他的人必不至于羞愧”（罗10:11）。神借这先知以赛亚宣告祂的指控、惩罚、拯救。神是圣洁的，是不可轻漫的。听到了没有呢？如何回应呢？想要被重建吗？
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炼我愈精
赛 1:21-31(和合本):
21 可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。22 你的银子变为渣滓；你的酒用水搀对。23 你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。24 因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。25 我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。26 我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。27 锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。28 但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。30 因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。31 有权势的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
读经领受
我曾经在底特律的市中心上班。没有都要开车经过破旧、摇摇欲坠的豪宅。当年是富贵人家的住宅。如果还想住人，ㄧ定要先拆毁，然后重建。我心中总是有个疑问，为什么会到这个地步呢？事出必有因。犹大国光辉的好日子即将结束。先知以赛亚告诉他们的问题出在上梁不正下梁歪。他说“你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前”，整个社会变成为利是图、充满欺诈，被罪辖制，以为神不知道，或是根本不相信耶和华是他们的神，更不用说遵守神所颁布的律例典章。神的存在与必定成就的应许与人们是否相信是无关的。神的惩罚必定到来。但是惩罚永远不是目的，就好像拆毁破旧的房子不是最终的目标，而是过程，目的是要重新再建。在这警告中，神给他们重建的应许，恢复原有的尊贵身份。使徒保罗说“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10:13）。使徒彼得说“你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵”（彼前1:6-7）。是否要重建不是人的选择，悖逆者必羞愧。使原本引以为荣的变成荒场。这与神对信徒的应许完全相反。使徒保罗说“凡信他的人必不至于羞愧”（罗10:11）。神借这先知以赛亚宣告祂的指控、惩罚、拯救。神是圣洁的，是不可轻漫的。听到了没有呢？如何回应呢？想要被重建吗？
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