21 所羅門的兒子羅波安做猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，做王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。 22 猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。 23 因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。 24 國中也有孌童，猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。25 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷， 26 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。 27 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。 28 王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。29 羅波安其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。 30 羅波安與耶羅波安時常爭戰。 31 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。他兒子亞比央接續他做王。

講述完了北囯以色列的耶羅波安，經文轉而講述南囯猶大的羅波安。交叉講述北囯以色列和南囯猶大的王是列王記的特色。所羅門的兒子羅波安的母親是亞捫人，在這段經文中提了兩次。用意不是在貶低外邦人，而是在提醒后人所羅門做為百姓的領袖並沒有遵行神的不可娶外邦女子為妻的誡命。神禁止以色列百姓與外邦人聯婚不是種族歧視也不是為了保存以色列血統的純正，而是要避免他們去敬拜外邦人的假神。所羅門也娶了埃及法老的女兒為妻，藉以拱固與埃及的政治聯盟。但這終究歸與虛空，因為在羅波安王第五年，埃及王示撒見以色列内亂分裂，就趁火打劫上來攻取耶路撒冷。所羅門政治聯婚的手段終究還是沒有為以色列帶來長遠的外交安定。由此可見我們依靠自己的智慧終究還是會落空，唯有依靠神，按著神的心意去行才是長久之計。



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列王紀上14:21-31