35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 36 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」 37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要什麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」（「拉比」翻出來就是「夫子」。） 39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住。那時約有申正了。 40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。 41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了！」（「彌賽亞」翻出來就是「基督」。） 42 於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（「磯法」翻出來就是「彼得」。）43 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧！」 44 這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。 45 腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」 46 拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」 47 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的！」 48 拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」49 拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」 50 耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事！」 51 又說：「我實實在在地告訴你們：你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」

施洗約翰為耶穌所作的見証不僅是在言語的宣告，更是在行動上向自己的門徒指明他們該跟隨的對象。耶穌看見這兩個門徒跟著，就問他們說：「你們要什麼？」我們在這世上縂是在追求某些人事物，就算是清心寡慾的修道士，尼姑和尚，清心寡慾，六根清净就是他們所追求的。所以重點不是我們是不是有所追求，重點是我們所追求的值不值得用我們的一生去追求。我們所追求的是暫時的，還是永恆的。耶穌還對他們說：「你們來看。」這是個邀請。耶穌不要他們只是單單聼從施洗約翰的見証，耶穌要他們親自來認識祂自己，耶穌要與他們有面對面第一手的直接的関係。有人說神只有兒女，沒有孫子輩就是這個意思。基督信仰是一個神與人有直接関係的信仰。我們也許是經有別人的介紹認識耶穌，但真正認識祂，接受祂為救主和個人生命的主卻是我們個人在深思熟慮之後的決擇。這兩個施洗約翰的門徒之一的安得烈找著自己的哥哥西門也是如此態度，要西門彼得自己來看，來作決定。西門彼得去了，他的生命就從此改變了。很可惜的是，有太多太多的人連來看看都不愿意，失去了得著來自神的上好的福氣的機會。耶穌邀請「你們來看。」衷心盼望你像安得烈、西門彼得這几個人一樣來認識祂。


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約翰福音1: 35-51